INTENTO DE GOLPE DE ESTADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
INTENTO DE GOLPE DE ESTADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
LOS OBISPOS, que cobran más que los curas y que son agasajados con más asiduidad en viandas y regalos que sus subordinados, están intentando dar un golpe de Estado contra la sociedad civil, pluralísta, democrática y defensora de los Derechos Humanos en España.
Critican el aborto, pero bendicen a los soldados que se van a la guerra y luego los entierran.
Critican el aborto pero practican la ignorancia en el sexo.
Critican el aborto pero predican no usar el condón en África.
Critican el aborto pero bendicen a esos niños muertos de inanición cuando los entierran.
Critican el aborto pero no dan soluciones a esas madres que ven morir a sus hijos. Critican el aborto pero manipulan la cultura para que triunfe la ignorancia.
Critican el aborto pero no dan de comer a los niños hambrientos.
Critican el aborto pero bendicen a los bancos y al sistema económico que los alimenta.
Critican el aborto y amenazan con excomulgar como si fueran Dios.
Critican el aborto mientras sus ropas valen millones.
Critican el aborto mientras cobran de los dineros públicos de los no católicos.
Critican el aborto sin practicar el sexo.
Critican el aborto mientras violan criaturas inocentes.
Critican el aborto mientras han defendido y defenderán guerras y dictaduras.
Critican el aborto pero no aceptan alimentar a todos los niños que nacen en este mundo, acogiendolos en la Plaza de San Pedro y cuidándolos como a hijos de Dios que son o ¿no?.
Critican el aborto olvidándose de todos los asesinatos, centenas de millones, que han cometido a lo largo de los siglos, en nombre de su dios y sin aprender de su historia.
Critican el aborto pero intentando acojonar a los parlamentarios que en su vida privada tomaron la opción de ser católicos.
Critican el aborto sin saber que los diputados no son católicos, salvo en lo privado. Critican el aborto sin enterarse que los diputados son políticos y se deben a sus votantes entre los que habrá de todas las religiones.
Critican el aborto pero reciben con agrado dineros públicos, es decir de todos. Critican el aborto pero adoran imágenes de madera y yeso cargadas de joyas.
Critican el aborto pero aprueban el fanatísmo ignorante de las masas creyentes.
Todo esto es para mi un intento de golpe de Estado, una intromisión inaceptable del Estado Vaticano.
Exijo al Estado español que rompa relaciones diplomáticas con un Estado dictatorial y antidemocrático que se atreve a inmiscuirse en los asuntos políticos de otro Estado soberano.
http://www.youtube.com/watch?v=_QSQ__mmwyU
LA CRUZADA DE LA IGLESIA CONTRA EL LAICISMO
Desde el siglo cuarto, en el que la iglesia católica llegó a Hispania, esta vez no por la 'Eva' Baddo, la mujer de Recadero el 'Adán' del pecado original hispano, (En realidad se llamaba Recaredo pero merecería que la historia lo recordase así por su sumisión a la iglesia católica) la iglesia no ha cesado de medrar a las sombras del poder, cual garrapata chupa sangres.
Desde el siglo IV en Hispania la iglesia católica ha manipulado todas las enseñanzas de su Dios, Cristo, que les enseñaba que hay que dar 'al César lo que es del César y a Dios lo que es del Dios'. Sí existió, Cristo, parecía un tipo inteligente y hay que ser muy necios para no seguir sus enseñanzas, pero ¡ay! ya conocemos la condición humana y las necesidades de la carne. Y según la historia de la iglesia a lo largo de los siglos demuestran que no existió. Ahora nos llega una nueva cruzada contra el laicismo – ver definición de la RAE-.
A lo largo de la historia, cuando la Razón ha tenido la oportunidad de florecer, en libertad, entre los hombres, la sinrazón de la iglesia ha acudido siempre al oscurantismo, a la superstición y al miedo congénito de la ignorancia humana.
Tras la cruzada fabulosa de la reconquista de la supuesta invasión árabe (Por cierto, ¿Habéis leído 'Las cruzadas vistas por los árabes' de Amin Maalouf?), de la que Ortega y Gasset decía que “ Una reconquista de seis siglos no es una reconquista”, ahora se montan la cruzada contra la Razón.
Una cruzada contra la libertad, contra los Derechos Humanos, contra la Constitución. Una cruzada que nuestros políticos han propiciado otorgando signos -jura de cargos ante crucifijos, plenos de ayuntamiento con crucifijo- y fondos – nuestros dineros públicos- que la Constitución no contempla, contraviniendo los deseos del Pueblo Soberano y abusando ignominiosa e ilegalmente de la Soberanía de los que los han elegido inmerecidamente. Una cruzada que, como en la Edad Media, se predica desde los templos con fanatismo, con la intención de crear la ciudad de Dios, perdón de la iglesia, que no tiene nada que ver con Dios, en el mundo. Es decir una teocracia, la dictadura del Vaticano. No olvidemos las ideologías totalitarias de las que el catolicismo es la más fiera y despiadada. ¡Que Dios nos coja confesados!
LA NUEVA CRUZADA DE LA IGLESIA
Desde el siglo cuarto, en el que la iglesia católica llegó a Hispania, esta vez no por la 'Eva' Baddo, la mujer de Recadero el 'Adán' del pecado original hispano, (En realidad se llamaba Recaredo pero merecería que la historia lo recordase así por su sumisión a la iglesia católica) la iglesia no ha cesado de medrar a las sombras del poder, cual garrapata chupa sangres.
Desde el siglo IV en Hispania la iglesia católica ha manipulado todas las enseñanzas de su Dios, Cristo, que les enseñaba que hay que dar 'al César lo que es del César y a Dios lo que es del Dios'. Sí existió, Cristo, parecía un tipo inteligente y hay que ser muy necios para no seguir sus enseñanzas, pero ¡ay! ya conocemos la condición humana y las necesidades de la carne. Y según la historia de la iglesia a lo largo de los siglos demuestran que no existió. Ahora nos llega una nueva cruzada contra el laicismo – ver definición de la RAE-.
A lo largo de la historia, cuando la Razón ha tenido la oportunidad de florecer, en libertad, entre los hombres, la sinrazón de la iglesia ha acudido siempre al oscurantismo, a la superstición y al miedo congénito de la ignorancia humana.
Tras la cruzada fabulosa de la reconquista de la supuesta invasión árabe (Por cierto, ¿Habéis leído 'Las cruzadas vistas por los árabes' de Amin Maalouf?), de la que Ortega y Gasset decía que “ Una reconquista de seis siglos no es una reconquista”, ahora se montan la cruzada contra la Razón.
Una cruzada contra la libertad, contra los Derechos Humanos, contra la Constitución. Una cruzada que nuestros políticos han propiciado otorgando signos -jura de cargos ante crucifijos, plenos de ayuntamiento con crucifijo- y fondos – nuestros dineros públicos- que la Constitución no contempla, contraviniendo los deseos del Pueblo Soberano y abusando ignominiosa e ilegalmente de la Soberanía de los que los han elegido inmerecidamente. Una cruzada que, como en la Edad Media, se predica desde los templos con fanatismo, con la intención de crear la ciudad de Dios, perdón de la iglesia, que no tiene nada que ver con Dios, en el mundo. Es decir una teocracia, la dictadura del Vaticano. No olvidemos las ideologías totalitarias de las que el catolicismo es la más fiera y despiadada. ¡Que Dios nos coja confesados!
La Iglesia tiene miedo
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Iglesia/pide/ayuda/ONU/combatir/laicismo/agresivo/elpepisoc/20090324elpepisoc_6/Tes/
Recurren a la ONU contra el laicismo!!! Si hubiesen seguido las enseñanzas de Jesús ellos mismos se estarían dando de latigazos y expulsandose del templo. Menuda panda de lerdos, esta gente no vale ni nuestra mierda, hipocritas, falsos, mentirosos, ladrones, pederastas, asesinos, comerciantes. Iglesias, mezquitas y sinagogas haY QUE RECICLARLAS EN BIBLIOTECAS
Rouco recibió 54.000 euros de Mendoza
RDLunes, 23 de marzo 2009
Ha “tocado” a todos los más altos jerarcas de la Iglesia española. El magnate de la Universidad Católica de Murcia, José Luis Mendoza, hizo importantes donaciones dinerarias a toda una serie de prelados españoles. Desde el cardenal Rouco, al cardenal Cañizares, pasando por el arzobispo de Granada, Javier Martinez, el arzobispo de Zaragoza, Manuel Ureña, monseñor Azagra o monseñor Reig. E incluso al Consejo Pontificio para la Familia y al propio Nuncio de Su Santidad. Donativos millonarios. ¿O algo más que donativos?
El cardenal Antonio Maria Rouco Varela recibió 54.000 euros de la Ucam (un pago de 30.000, tres de 6.000 –en parte para Alfa y Omega- y otros dos de 6.0009), según informa La Verdad con datos procedentes de la Fundación que preside José Luis Mendoza.
Javier Martínez (arzobispo de Granada): cuatro donativos (5.000, 3.000, 1.500 y 23.829 euros), que hace un total de 33.329 euros. Además, el Arzobispado de Granada recibió siete donativos (6.000, 12.000, 12.000, 1.803, 15.000 y 17.784) para necesitados, fines pastorales y el Congreso Europa y Vida.
Antonio Cañizares recibió donaciones por valor de más de 26.000 euros que en la lista que obra en poder de LA OPINIÓN figuran bajo el cargo de “coche”. Además, el cardenal también fue el beneficiario de otras donaciones que ascienden a un montante de 29.500 euros.
Manuel Ureña recibió de la Universidad Católica San Antonio donaciones periódicas de 3.000 euros. Entre abril de 2001 y julio de 2002 figuran seis pagos por valor de tres mil euros bajo el cargo 'personal'. Además, aparecen otras dos donaciones de 2.500 y 1.600 euros.
El Nuncio del Papa en España, Manuel Monteiro de Castro, también figura en el listado de donaciones de la UCAM de los años 1998 a 2002. En concreto, en el documento figuran ingresos a su nombre por valor de cuatro mil euros. Además, también hay cargos a la Nunciatura que suman un total de 10.500 euros.
Los consejos pontificios y el Óbolo de San Pedro recibieron nueve donativos de entre 6.000 y 72.000 euros. Ser miembro del Pontificio Consejo para la Familia hace que Mendoza tenga las puertas del Vaticano abiertas cada vez que visita Roma y fácil acceso al círculo más cercano al papa Benedicto XVI.
Entidades ligadas al Opus Dei obtuvieron cuatro ayudas de 2.200 a 9.000 euros.
Con motivo de dos conferencias de Reig Pla, que era entonces obispo de Castellón, se entregaron 1.352 y 1.300 euros en los años 2001 y 2004.
Está, pues, claro y probado que Mendoza hizo esos donativos. Y que cardenales, obispos y Nuncio los aceptaron. ¿Por qué los aceptaron? ¿En qué los emplearon? ¿Movieron su voluntad para que todos ellos se alineasen con Mendoza en el conflicto que lo enfrentó a Reig? El pueblo de Dios quiere y necesita saber. Rouco, Cañizares, Monteiro, Ureña, Martínez y los demás prelados involucrados en la trama de Mendoza le deben una explicación a sus fieles. ¿La darán?
INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO
Europa Laica
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Europa Laica desea una ley de interrupción voluntaria del embarazo que respete la libertad de conciencia de las mujeres
Esta asociación cree que a la jerarquía de la iglesia católica le importan poco los derechos de la infancia
A la espera de conocer el anteproyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo, la Asociación estatal Europa Laica respalda la promulgación de una ley de plazos que reconozca el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo, y por tanto a interrumpir o no su embarazo, y demanda que la futura ley proteja su libertad de conciencia, para que a la hora de tomar esta difícil decisión, actúen conforme a su conciencia individual. Una vez más, esta asociación pide al Gobierno que no permita la injerencia de las confesiones religiosas con el objetivo de impedir el ejercicio de la libertad de conciencia.
Europa Laica califica de demagógica y engañosa la campaña realizada por la Iglesia Católica en contra del aborto, pues nadie cree en este país que la infancia esté menos protegida que cualquier especie animal. Europa Laica critica que, con dinero público, la iglesia impulse una campaña que tiene por objeto desinformar a la opinión pública y presionar al poder ejecutivo y al poder legislativo.
La Iglesia Católica está en su legítimo derecho de recomendar a sus fieles que sigan determinadas pautas de comportamiento moral, pero de ninguna manera puede imponer al conjunto de la ciudadanía sus valores y visión del mundo.
Respecto a las declaraciones de Benedicto XVI afirmando que el preservativo "aumenta el problema" del sida, en el marco de su visita a África, además de faltar a la verdad científica, son ofensivas e irresponsables, teniendo en cuenta que en este continente el sida ya ha matado a 25 millones de personas. Según datos de Unicef, cada día 1.400 niños mueren debido a enfermedades relacionadas con el sida, y muchos más quedan huérfanos, sin contar con ningún amparo material o moral por parte de esta y otras confesiones religiosas. Muy al contrario, estas iglesias han estigmatizado la enfermedad, contribuyendo a la discriminación de todos aquellos que la padecen.
Europa Laica quiere poner de relieve la protección jurídica que la Iglesia quiere dar a los embriones y la absoluta desprotección que ofrece a la infancia. Las críticas que varios prelados han hecho a la selección de embriones que ha permitido el nacimiento de Javier en el Hospital Virgen de la Luz de Sevilla, un niño deseado por sus padres, y cuyas células extraídas del cordón umbilical han salvado la vida de su hermano Andrés de 7 años, demuestran lo poco que le importan a la jerarquía católica la vida y los derechos de la infancia.
Madrid, 20 de marzo de 2009
LIBRE PENSAMIENTO FRANCÉS. COMUNICADO
Europa Laica
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FEDERACIÓN NACIONAL DEL LIBRE PENSAMIENTO
Miembro de la Unión Internacional Humanista y Laica (IHEU)
10/12 rue des Fossés-Saint-Jacques 75005 PARIS
Telf.: 01 46 34 21 50 - Fax: 01 46 34 21 84 // Courriel: “libre.pensee@wanadoo.fr”
COMUNICADO -
El Libre Pensamiento francés dirige sus mejores deseos a Benedicto XVI:
HAPPY BIRTHDAY : ¡MISTER VATICANO!
¡No, no se trata de un lapso de Marilyn Monroe! El “Estado” del Vaticano alcanzó la edad canonica de 80 años, el ultimo 11 de febrero. Su papá (papa en italiano) se llama Pio XI (seudónimo heredado de algunas cruzadas asesinas), y su madre se llama del suave nombre de Benito Mussolini, llamado “el Duce” entre dos masacres de antifascistas.
Se lamenta que tal aniversario no haya dado lugar a una gran fiesta o, más cultural, a un gran coloquio internacional sobre la historia del Vaticano, que habría podido dirigir el historiador justo quien es Mgr Richard Williamson, recientemente puesto en estrella sobre la escena de información por una lectura singular de la desaparición (no se atrevería a decir un genocidio) de seis millones de Judíos. Eso habría tenido porte y no habría faltado de apasionar a las muchedumbres.
En una breve alocución, el Papa destacó que “el Estado del Vaticano contiene tesoros de fe, historia, arte, y conserva un patrimonio precioso para la humanidad entera”. Por el contrario, nuestras investigaciones, “puntiagudas”, no encontraron ningún rastro de la más pequeña ratificación de la menor Declaración de los Derechos humanos, o incluso de una condena “del borde de los labios” de cualquier régimen fascista o corporatista. En cuanto a decir que “el Estado” del Vaticano haya ratificado la menor Directiva de la Mesa Internacional del Trabajo, protegiendo los derechos de los trabajadores, se permanece asombrado ante este su digno silencio, digno de Pie XII.
Benedicto XVI no tiene, y es bien comprensible, en ningún caso mencionado las “pequeñas historias” del Vaticano, que es también un patrimonio precioso en el sentido que nos aportan una enseñanza inigualable sobre las torpezas, la lujuria, la crueldad, la avidez y la rapacidad de número de sus antecesores.
El Papa dirigió sus gracias a “todos los que fueron anteriormente y que son protagonistas hoy de la vida del Estado de la Ciudad del Vaticano”. Se sienten la emoción y el amor, pero es bien natural cuando se sabe que el primero “protagonista” fue Benito Mussolini, signatario de los acuerdos del Letrán con los representantes del Papa Pio XI. ¡Era el buen tiempo!
Es verdad, cuando eres joven y que pasas, sobre en la plazza San Pedro, la línea pavimentada que señala la “frontera” del Vaticano, se puede ser emocionado y maravillado por esta línea mágica que nos hace pasar de un mundo a otro. Más viejo, el aspecto artificial de la cosa resulta evidente, y se pensaría más bien a una Disneylandia romano, muy bien construido.
De hecho, el pretendido “Estado” del Vaticano no es más que la criatura de Mussolini. No existe por otra parte nacionalidad vaticana. Habría más funcionarios que trabajan en el Vaticano que “ciudadanos del Vaticano”. Este concepto “ciudadana vaticanesca” por otra parte sobre todo fue útil para exfiltrar a los nazis de Europa en 1945 por la red del “ratslines” (Sectores de las ratas).
¡Si se creen los últimos “canones del liberalismo”, eso querría decir que el Vaticano es el último Estado comunista! El tipo de funcionarios, con relación al tipo de habitantes siendo el criterio del “colectivismo”. ¡Además, todo es propiedad de Estado en el Vaticano!
El Gobierno italiano mantuvo este “Principado” teocrático, dirigido por un jefe absoluto, sin partidos políticos, sin sindicatos libres, sin ninguna forma (incluso el más elemental) de democracia, en particular, electoral, en 1984, por un acuerdo implicando algunas modificaciones del Concordato de 1929. Es por otra parte sobre este último texto que se apoya hoy Silvio Berlusconi en su ofensiva clerical.
La Federación Nacional del Libre Pensamiento sólo podría alegrarse de tal aniversario si fuera el último. Sigue su combate contra todos los oscurantismos, para la libertad de conciencia, para la dignidad de la Humanidad.
Con la Unión Internacional Humanista y Laica (IHEU), prosigue su combate para la total y efectiva Separación de todas las Iglesias de todos los Estados y para la desaparición de los “Estados” teocráticos.
París, el 2 de marzo de 2009
Comunicado que compartimos en Europa Laica
Europa Laica. Nota de prensa
Europa Laica
www.europalaica.com c/ Seco, 3, esc. B – 5º-7 – 28007 Madrid
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Nota de Prensa
Proposición de Ley sobre disponibilidad de la propia vida debatida el 10 de marzo de 2009 en el Congreso de los Diputados
Europa Laica cree que el Gobierno, con el apoyo de una mayoría parlamentaria, no quiere despenalizar la eutanasia para evitar un enfrentamiento con la jerarquía de la Iglesia Católica
El Congreso de los Diputados rechazó ayer una Proposición de Ley del Grupo Parlamentario Esquerra Republicana - Izquierda Unida - Iniciativa per Catalunya Verds, sobre la disponibilidad de la propia vida, con el voto en contra del Grupo Socialista, del Grupo Popular, del Grupo de CIU, y de algún otro diputado.
La asociación Europa Laica cree que, con el voto en contra del reconocimiento de un derecho demandado por la mayoría de la ciudadanía, el Gobierno demuestra su temor a abrir un frente de confrontación con la jerarquía de la Iglesia Católica y con los poderes fácticos que están bajo la influencia de ésta.
Europa Laica considera también que esta decisión está relacionada con las reuniones que, el pasado mes de febrero, varios miembros del Gobierno mantuvieron en Madrid con Tarcisio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, con quien abordaron asuntos concernientes a derechos civiles que atañen al conjunto de la ciudadanía.
Esta asociación quiere recordar también que el pasado 3 de febrero, el Grupo Socialista rechazó una proposición no de ley que tenía por objeto abrir el debate, en sede parlamentaria, sobre la eutanasia y el suicidio médicamente asistido de personas que, al final de su vida padecen, a pesar de los cuidados paliativos, un sufrimiento insoportable del que desean liberarse con todas las garantías legales.
Europa Laica muestra su disconformidad con que el Gobierno quiera incluso privar en estos momentos a la sociedad de un debate sobre un asunto que, sin ninguna duda, preocupa a gran parte de la sociedad.
Europa Laica lamenta la influencia que ejerce la jerarquía de la Iglesia Católica, de manera directa o indirecta, sobre los poderes del Estado. Muestra de ello es la agenda política del poder ejecutivo, los temas a debatir en las comisiones del Parlamento, sede de poder legislativo, así como la elección de cargos institucionales con demostradas y públicas creencias religiosas.
Madrid, 11 de marzo de 2009
La voz callada de la Iglesia
De http://www.abc.es/20090310/nacional-sociedad/religion-politica-centrara-visita-200903101712.html
"El museo Vaticano ha sido objeto de críticas vaticanas por exponer desde 2005 una foto del papa Pío XII acompañada de un texto que describe el silencio e inacción del pontífice durante la matanza nazi. El Vaticano defiende que Pío XII, que estuvo al frente de la Iglesia Católica entre 1939 y 1958, hizo una labor callada de auxilio a los judíos que no ha sido convenientemente reconocida por los historiadores. " Tal vez los historiadores y los perseguidos esperaron en vano que levantara la voz al mundo con valentía y no de forma "callada" como un cobarde.
http://www.infolliteras.com/columnas_lliteras/noticias_religion/1545.html
Parece que el Juez que se negó a impartir justicia en salas con símbolos religiosos va a volvera ser juzgado. ¡Defendamosle con nuestros escritos y cartas de protesta a esa Italia que parece volver al fascismo más rancio!
El arzobispo de París elegido Macho del Año.
El arzobispo de París, preguntado el 6 de noviembre en el periódico www.liberation.fr, sobre el papel de las mujeres en la celebración de la misa, declara: "Lo más difícil, es disponer de mujeres que estén formadas. Lo más importante no es sólo llevar una falda, es tener alguna cosa en la cabeza" De esta gloriosa manera ha obtenido el preciado galardón que el movimiento feminista Chiennes de garde otorga cada año Macho del Año. ¿Que hacen todas esas mujeres entrando todavía en las iglesias?
Abstinencia: ayuno, sexo, tecnología, etc...
http://www.ondacero.es/OndaCero/noticia/Obispos-italianos-proponen-ayuno-tecnologico-Cuaresma/5054931/ws
Estos obispos están a por todas, ahora proponen en semana santa también, además de ayuno alimentario y el sexual,
¡el tecnológico!. A este paso no me extrañaria que siguieran proponiendo hasta el ayuno mental que es el que en realidad les interesa, que no se piense, que seamos las ovejas, el rebaño de la Iglesia. Y estos son los líderes que aún tienen, millones de personas en el mundo...
http://www.ondacero.es/OndaCero/noticia/Obispos-italianos-proponen-ayuno-tecnologico-Cuaresma/5054931/ws
De Europa Laica
Hasta la fecha, en un espacio breve de tiempo y sin hacer ningún tipo de campaña pública y extraordinaria se han recogido más de 25.000 firmas recogidas a través de la web: www.laicsimo.org, documento que acompañamos en formato digital (CD).
Campaña por la separación iglesias – estado español
Los ciudadanos, ciudadanas y organizaciones, abajo firmantes exigimos que se dé una real y efectiva separación entre las organizaciones religiosas y el Estado:
Ello supone:
• La no financiación de las iglesias con dinero público
• La exclusión de la enseñanza religiosa de la escuela pública
• La derogación del Concordato y los Acuerdos de 1976 y 1979 entre el estado español y la santa sede.
Ninguna confesión religiosa debe de imponer su moral al conjunto de la ciudadanía.
¡Por una ley de libertad de conciencia!
Firmas separación Iglesia-Estado
Entrega de 25.000 firmas por la separación iglesias estado
De: presidente de europa laica (presidente@europalaica.com)
Enviado: sábado, 28 de febrero de 2009 11:50:23
Para: ;
2 archivos adjuntos
Nota de p...doc (96,4 KB), Carta par...doc (98,3 KB)
Amigos y amigas, para vuestro conocimiento y difusión, si lo estimáis oportuno, os adjuntamos copia de la nota que se enviará a los medios de comunicación y copia de la carta que junto a 25.000 firmas entregaremos el próximo día 3 de marzo en los registros de presidencia del Gobierno y del Congreso de los Diputados. Europa Laica y Granada Laica
Políticos y clero, dos mafias al alimón.
El omnímodo poder de un cardenal
La puesta en marcha del proyecto ‘Ciudad de la iglesia' dice mucho del omnímodo poder del cardenal de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela. Es capaz de conseguir una cesión de 25.000 metros cuadrados del alcalde Alberto Ruiz-Gallardón, uno de los personajes más atacados por el locutor ‘estrella' de su cadena de radio, Federico Jiménez Losantos. Arranca concesiones económicas al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, para sus proyectos de evangelización.
Y todo ello sin dejar de colaborar con su principal apoyo político en todos estos años, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre. Su proyecto será además bendecido por el Papa, que acudirá a Madrid en agosto para la Jornada Mundial de la Juventud, para la que se espera a dos millones de jóvenes y cuya organización costará más de 50 millones de euros. Un importe que, en buena medida, será sufragado con la ayuda de las tres Administraciones: el Ayuntamiento, la Comunidad de Madrid y el Estado. (publico.es del 28/2/2009)
LA iglesia en decadencia natural
Advierten que Iglesia católica se convertirá en secta
Para el polémico teólogo católico, Hans Küng, el riesgo de que las posiciones conservadoras del Papa Benedicto XVI provocarán la decepción de millones de fieles
Hans Küng aseguró que la Iglesia católica está casi en decandencia.
EFE
El Universal
París, Francia Martes 24 de febrero de 2009
12:28
El polémico teólogo católico, Hans Küng, alertó hoy del riesgo de que la iglesia católica se convierta en una secta y denunció las posiciones conservadoras del Papa Benedicto XVI así como su decisión de rehabilitar a cuatro obispos que niegan el Holocausto.
"La Iglesia corre el riesgo de convertirse en una secta. Muchos católicos no esperan nada de este Papa. Y eso es muy doloroso", afirma el teólogo alemán en una entrevista que hoy recoge el diario vespertino "Le Monde".
Según Küng, lo primero que tendría que hacer el Pontífice es reconocer que la iglesia católica atraviesa una "crisis profunda" y, después, podría hacer "gestos", como corregir la encíclica que prohíbe todo tipo de contracepción, y podría decir mañana mismo: "Derogo la ley del celibato para los curas".
En su opinión, el Papa es "mucho más poderoso" que el presidente de Estados Unidos porque no tiene que rendir cuentas ante un Tribunal Supremo.
En el caso de Benedicto XVI, Küng considera que es un hombre que siempre ha vivido en el medio eclesiástico, que ha viajado muy poco y ha permanecido encerrado y alejado de las críticas en el Vaticano, lugar que comparó con el Kremlin.
El teólogo considera además que el Papa "tiene una posición ambigua sobre los textos del Concilio (Vaticano II) porque no se siente cómodo con la modernidad y la reforma".
También le parece "escandaloso" que, coincidiendo con el 50 aniversario del lanzamiento del Concilio por el Papa Juan XXIII, el Pontífice actual haya decidido revocar la excomunión a personas opuestas a ese Concilio.
Küng se refiere al negacionista Richard Williamson y otros tres obispos seguidores del cismático ultraconservador Marcel Lefebvre, a quienes Benedicto XVI levantó recientemente la excomunión que pesaba sobre ellos desde hacía 20 años.
Esa decisión del Papa, añadió, no responde a "un fallo de comunicación o de táctica, sino que constituye un error del Gobierno del Vaticano".
Fue el Vaticano el que le quitó a Küng la autorización para enseñar teología católica en 1980 después de que éste cuestionase el dogma de la infalibilidad papal.
Desde entonces, Küng, que ha permanecido dentro de la iglesia católica aunque suspendido como teólogo católico y como sacerdote, está dedicado a fomentar el diálogo entre las religiones.
"POR UNA SOCIEDAD Y UNA ESCUELA LAICA:
LA RELIGIÓN FUERA DE LA ESCUELA".
Septima declaración. Febrero de 2007.
En enero de 2004 diversas organizaciones iniciamos la campaña “Por una sociedad laica: la religión fuera de la escuela”, con el objetivo de responder a la provocación de la LOCE, una ley del Partido Popular, que potenciaba el adoctrinamiento religioso en el sistema educativo, así como la enseñanza concertada católica.
El actual Gobierno del PSOE paralizó la LOCE, significando una actitud esperanzadora, ya que congelaba medidas regresivas que la LOCE pretendía impulsar. Sin embargo, unos meses después, presentó el borrador de anteproyecto de Ley Orgánica de Educación (LOE), que seguía legitimando la religión en el horario lectivo y reforzaba el papel de los catequistas.
Una vez aprobada la LOE en el Parlamento y desarrolladas las enseñanzas mínimas en las distintas etapa educativas, basándose, una vez más, en los Acuerdos con la Santa Sede, se mantiene la enseñanza de la religión católica (y de otras religiones) en los centros educativos. Lo que seguirá generando segregación y discriminación. Al mismo tiempo que presuntamente se vulneran los artículos 14, 16 y 27 de la Constitución española, en lo referente a la libertad de pensamiento y conciencia, a que nadie puede ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencia y a la no confesionalidad del Estado.
La LOE genera confusión entre la escuela publica y la escuela privada, poniendo al mismo nivel ambas redes, lo que significa avanzar en la privatización del sistema educativo y eso conlleva dar más poder a las congregaciones religiosas que detentan cerca del 80% de los colegios concertados. Además, la Ley no impide la segregación por sexos en los centros financiados con fondos públicos, cuestión, ésta, de gran calado religioso. Sin embargo se admite en los centros escolares un adoctrinamiento religioso que, en ocasiones, vulneran derechos y principios de igualdad entre sexos, etc.
Hacemos un llamamiento a la sociedad y a la comunidad educativa para que se movilice y exija a los poderes públicos y a los partidos políticos una rectificación, con el fin de avanzar hacia un modelo de escuela pública laica, integradora y democrática. Las organizaciones que apoyamos esta campaña reafirmamos que el adoctrinamiento religioso debe de quedar fuera del currículo escolar.
Abogamos por un modelo de escuela laica que eduque sin dogmas, en valores humanistas y universales, en la pluralidad y en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la diversidad y en los valores éticos, no sexistas y democráticos. Queremos una escuela donde se sientan cómodos tanto los no creyentes, como los creyentes. Los niños y niñas, en la escuela, no pueden ser segregados en función de las creencias o convicciones morales de sus familias. No podemos aceptar que a las familias se les pregunte por sus creencias religiosas, como expresan los reales decretos de enseñanzas mínimas. No podemos permitir que se obligue al alumnado que no quiere recibir enseñanzas de religión a adaptarse al horario y exigencias de quienes desean seguir imponiendo esas enseñanzas en el horario lectivo, amparándose en acuerdos de clara inconstitucionalidad, por ello la única posibilidad, con el fin de respetar los derechos de todos y todas, es que la religión salga del horario lectivo obligatorio.
No se puede seguir argumentando que los Acuerdos con la Santa Sede (1976 y 1979) sean el muro insalvable para avanzar hacia la escuela laica. Exigimos su derogación. Tampoco existe mandato constitucional alguno por el que la escuela deba garantizar el adoctrinamiento religioso. La historia crítica de las religiones y el hecho religioso y no religioso ha de estudiarse incorporado al currículo general y para todo el alumnado.
Las organizaciones que firmamos esta declaración estamos impulsando, desde enero de 2004, una campaña, de ámbito estatal, con el fin de que la religión salga de la escuela y se profundice en el laicismo escolar y en la escuela pública. Llamamos a la movilización activa y a la información centro a centro, como primera medida para conseguir este objetivo. También algunas organizaciones que suscriben la Campaña han procedido a interponer los correspondientes recursos ante el Tribunal Supremo, en impugnación de la disposición adicional segunda de la LOE y su desarrollo de enseñanzas mínimas en educación infantil, primaria y secundaria.
EXIGIMOS LA DEROGACIÓN INMEDIATA DE LOS ACUERDOS CON EL VATICANO, QUE LA RELIGIÓN SALGA FUERA DEL CURRÍCULO ESCOLAR COMÚN, QUE NINGUNA SIMBOLOGÍA RELIGIOSA TENGA PRESENCIA INSTITUCIONAL EN LOS CENTROS ESCOLARES Y QUE CON DINERO PÚBLICO NO SE PAGUE EL ADOCTRINAMIETO RELIGIOSO
SÍ A UNA ENSEÑANZA CIENTÍFICA Y HUMANISTA, QUE PROPICIE UNA EDUCACIÓN PARA LA INTERCULTURALIDAD, QUE DEFIENDA LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y DE CONCIENCIA Y QUE EDUQUE EN VALORES DEMOCRÁTICOS Y DE CIUDADANÍA
*****
CONVOCANTES:
Organizaciones estatales que suscriben esta declaración:
Europa Laica
CEAPA
STES-I
Sindicato de Estudiantes
IU
CGT
Confederación Estatal de MRPS
ATEUS de Cataluña
Federación Estatal de Gays y Lesbianas
FIDA-Federación Internacional de Ateos (FIdA)
SOS Racismo
PCE
Juventudes Comunistas
Izquierda Republicana
Unidad Cívica por la República
Foro por la Educación Pública
Los Verdes
Liberación – Amanta
Foro Por Otra Escuela
Partido Humanista
Organizaciones de carácter territorial que la suscriben:
Lliga per la Laïcitat de Catalunya (12 organizaciones sociales y sindicales)
Andalucía Laica
Granada Laica
Asociación de Maestros Rosa Sensat
Asociación Pi y Margall por la Educación Pública y Laica
Asociación Galileo de Úbeda
Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid
Asociación Escuela Laica de Albacete
Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
Asociación Manuel Azaña
Asociación REDES
Club de Amigos de la UNESCO de Madrid
Colectivo Escuela Laica de Zaragoza
Cullera Laica
Espacio Alternativo
Enseñantes Asamblearios de Canarias (EA-Canarias).
Foro Ciudadano de la Región de Murcia
Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid
Federación de Asociaciones de Vecinos de Valladolid
Fundación Escuela Pública de Zaragoza
Intersindical Alternativa Catalana (IAC)
Más Democracia
No nos Resignamos
Plataforma Cultura contra la Guerra
USTEC-STEs
Unión de Republicanos de La Isla. San Fernando. Cádiz
Algunas personalidades que la suscriben:
Rosa Regás, escritora
Almudena Grandes, escritora
José Luis Sampedro, escritor
Maruja Torres, periodista y escritora
Lucía Etxebarría, escritora
Vicente Aranda, director de cine,
Lucía Álvarez, actriz
entre otras muchas que se han venido sumando a la Campaña, desde la primera Declaración.
ASOCIACIÓN "EUROPA LAICA":
Apartado de correos 605
45600 Talavera de la Reina
Tl. 609 623 918
http://www.europalaica.com
europalaica@europalaica.com
Anteriores declaraciones
CAÑIZARES, EL SOLDADO DE DIOS
CAÑIZARES, EL SOLDADO DE DIOS
El obispo Cañizares grita a los cuatro vientos que el discurso de su jefe mafioso venido de Roma y recibido por este gobierno traidor incluso a una constitución mal hecha es para 'que la sociedad se enderece'. Uno se reíria si no fuera porque todavía hay mucha gente que se toma las palabras de estos necios en serio y pueden volver a enderezarse marcando el paso de la oca franquísta mientras llevan a un dictador bajo palio. Que su dios los perdone, si es que puede, que lo dudo mucho.
EL PAPA OBSESIONADO CON LOS CISMAS
El papa obsesionado con los cismas
Obsesionado con reintegrar en el seno de la iglesia a todos los cismáticos con la intención de hacer de esa organización "una, grande y fuerte", el siguiente paso sería el absorber a todas las demás religiones para crear una teocracía mundial, la ciudad de dios. Sin embargo su enorme ambición le ha cerrado los ojos a las sensibilidades de las otras religiones. Su torpe ambición disgusta a unos y a otros tratandolos de 'secundarios' e hiriendo sus sensibilidades más evidentes sin el más mínimo reparo. Este papa o es un necio o está provocando un enfrentamiento entre religiones. Su necia ambición puede hacerle creer que vencería por la gloria de su dios. Afortunadamente muchos de sus seguidores han desarrollado otra sensibilidad más cercana a la ciudad de los hombres y las protestas por unas decisiones que hubiesen sido bien vistas en el siglo XII hoy no tienen cabida en un mundo más racional donde las religiones, las ideologías y los nacionalísmos se aseveran como estadios de un mundo antiguo que atentan contra uno de los valores en alza de una nueva cultura mundializada como es la fraternidad universal.
LA IGLESIA CATÓLICA EN MEJICO
La iglesia católica en Mejico
Francisco Martín Moreno, historiador y escritor mexicano Lunes 19 de marzo de 2007.
Alejandra Arce / laRepublica.es / http://www.quediario.com/blogs/3043/
La Iglesia Católica durante siglos y hay que aclarar ha fomentado las atrocidades, los crímenes e infamias sin respectar los derechos humanos universales, de angelical y evangelizador absolutamente nada. El autor ha investigado durante 20 años, a la iglesia y las actuaciones del clero católico en el siglo XIX en México, señala en su libro que la iglesia acaparó la riqueza durante más de tres siglos, y se coludió con militares para derrocar gobiernos. Rechazó con las armas el progreso y se prostituyó al utilizar el púlpito y los confesionarios a favores de sus intereses terrenales. También dice Francisco Martín Moreno impidió la alfabetización de las masas y concentró la educación en los privilegiados, impidió la importación de libros con ideas contrarias a sus intereses y ejercitó la censura periodística recurriendo al secuestro y la tortura.
“México ante Dios” el título puede prestarse a simple vista a interpretaciones como; México fue salvo por Dios, no es así, la obra esta alejada y desvinculada de los dogmas católicos, la liturgia y las Sagradas Escrituras, la Santísima Trinidad y la Purísima Concepción. Lo que se puede leer es México esclavizado por la jerarquía eclesiástica en el siglo XIX.
Sin embargo, Francisco Martín Moreno en la entrevista amablemente contesta las preguntas, pero cuando aterrizamos para hablar de la iglesia actual se indigna sobre todo al comentar la actitud de degenerados sexuales de los curas y la gran cantidad de ellos involucrados en casos de pederastas en diferentes países del mundo. Esto hechos los está lastimando. En México señala el historiador, que los Legionarios de Cristo, encabezado por el sacerdote Marcial Maciel lleno obviamente de dinero al Papa y al Vaticano con sus famosos legionarios, pero al mismo tiempo violó a 85 niños, ya no puede oficiar misa. Esta en el Vaticano y la justicia mexicana tiene que ir por él enfatiza enfurecido. No conmigo, sino con la situación de la doble moral de la iglesia.
“La iglesia quiere pasar a la historia como la gran institución catequizadora, y divulgadora del evangelio. No quieren pasar a la historia como institución maldita que derrocó gobiernos, que dio golpes de Estados, que financió revoluciones, financió guerras civiles. Eso no quiere que se sepa” resalta el autor del libro “México ante Dios”.
Usted ha dicho que su obra no aborda temas religiosos ni cuestiona la fe de los creyentes ni intenta ser un tratado de teología ni analiza convicciones espirituales. Es la historia criminal de la iglesia católica del siglo XIX. ¿Nos puede contar el nacimiento de esta obra?
La historia de México esta escrita con mentiras. Por eso es muy importante que se aclaren estas circunstancias. Lo que me llamó la atención para escribir este libro fue la cantidad de veces que la iglesia católica descarrilo el proyecto político de México, lo obstruyó e impidió el avance en tantos momentos históricos. México quiso surgir hacia la evolución política y económica, pero la iglesia católica se opuso. La iglesia católica deroga la Constitución de 1824, la de 1857. El clero financiaba ejércitos, derrocaba gobiernos constitucionales, organizaba en las sacristías sangrientos golpes de Estado, revueltas, levantamientos, asonadas y cuartelazos en contra de gobiernos liberales cuando éstos apuntaban en dirección a los bienes clericales. Se asociaron con el gobierno norteamericano en contra de México, además traen al ejército francés de Napoleón III, después firman un tratado con Porfirio Díaz apoyando su dictadura durante 40 años.
La iglesia cumplía con todos los requisitos de infamia. Contaba con cárceles clandestinas, policías secretas, ejércitos privados. También la iglesia se opuso al ingreso de extranjeros no católicos. ¿Por qué?
Todos los extranjeros tenían que ser católicos, una de las consecuencias fue que los territorios de Texas, Nuevo México y California fueron poblados por los norteamericanos y se apoderaron de todo este territorio. Si hubieran tenido una apertura inmigratoria inteligente estos territorios todavía serían de México. La iglesia era un partido político de tiranos, ellos siempre estuvieron en contra de la libertad de imprenta, de opinión, de tolerancia. En México en el siglo XVIII y XIX se perseguía a quien pensará diferente. No querían a los extranjeros, porque era factor de contaminación. Ellos decían nosotros controlamos muy bien México, mientras las tropas mexicanas sean católicas, no vamos a dejar entrar gente de otras religiones porque vamos a perder el control del país y vamos a perder dinero. Lo único que los mueve es el dinero.
¿La Iglesia Católica se comporta como una dictadura?
¡Claro!, siempre fue un partido político dictatorial, lo que quiere la Iglesia Católica es preservar sus privilegios económicos y preservar su poder político. Una iglesia que esta en México o en el mundo supuestamente tiene que estar destinada a la divulgación del evangelio. En lugar de dedicarse al evangelio lo que hacen en México es apoderarse del 65 por ciento de la propiedad inmobiliaria del país. La iglesia cobraba impuesto como el odiado diezmo, aun a aquellas personas que escasamente eran dueñas de su hambre y de su esperanza, o que extorsionaban con cargos desproporcionados a los creyentes al imponer las tarifas por servicios religiosos como la extremaunción y el matrimonio, y además por toda clase de bendiciones
En esta novela histórica el protagonista central es el alto clero católico mexicano del siglo XIX.” El mismo que detentaba más del cincuenta por ciento de la propiedad inmobiliaria del país, sin permitir que dicha riqueza circulara en beneficio de una sociedad empobrecida e ignorante. ¿Cómo se puede leer en su libro la iglesia no tenía nada de angelical?
Mientras más pobre e ignorantes mejor para la iglesia eso es lo que más le interesa a la Iglesia Católica, la ignorancia de la gente, porque cuando uno es un ignorante se puede manipular muy fácilmente con el miedo al juicio final, con el miedo al infierno y con el miedo al cielo. Uno puede manejar muy bien a esta gente y si uno empieza tener ideas filosóficas, y mayor conocimiento, es más difícil manipular, a los borregos los manipulas así. Cuando termina la independencia de México en 1821. En México hay un 98 por ciento de analfabetismo, ¿98 por ciento de analfabetismo en 1821? Todo el país era analfabeto y eso que la iglesia católica era la encargada de educar, a la gente.
¿Por qué se hizo tan patente la criminalidad de la iglesia católica en México, porque en otras partes hubo criminalidad y fomentaron atrocidades, pero se hizo más silenciosa?
No tuvieron tanto poder como en México. En Chile no tuvieron el 60 por ciento de la propiedad. En México controlaban los bancos, en vez de llamarse bancos se llamaban Juzgados de Testamentos, Capellanías y Obras Pías , auténticas financieras camufladas para colocar empréstitos públicos y privados recaudando obviamente los intereses del caso. Eran los dueños del país, las utilidades las invertían en los fines de la iglesia. Nadie de la sociedad se beneficia. Mientras más posibilidad de perder las cosas como, el poder y el dinero la iglesia iba al ataque.
¿Ahora que actitud tiene la iglesia católica en el ámbito político, en la economía y lo social?
Esta metida en todos lados. Sigue igual metida en todos los sectores. Decía Benito Juárez con toda razón, la reacción nunca duerme, está metida en todos lados, en todo lo que uno quiere hacer. Siempre la iglesia va estar en contra del aborto, en contra de los matrimonios de los homosexuales, en contra de las costumbres de la realidad moderna del mundo. Es curioso, pero la iglesia no está en contra de sus crímenes. El clero mexicano invariablemente estuvo en contra de los derechos universales del hombre.
¿El Vaticano como órgano de poder absoluto de la iglesia católica estaba al tanto de las atrocidades del clero?
Sí, el Vaticano sabe todo, entre ellos se reúnen de manera permanente, pero además reciben los recursos de la iglesia católica, de Filipinas, de iglesia italiana, francesa etcétera, etcétera.
¿Por qué cree usted que estos acontecimientos de la historia de la iglesia se ignoran y no se publican?
La iglesia quiere pasar a la historia como la gran institución catequizadora, y divulgadora del evangelio. No quieren pasar a la historia como institución maldita que derroco gobiernos, que dio golpes de Estados, que financió revoluciones, financió guerras civiles. Eso no quiere que se sepa.
¿La iglesia mexicana ha pedido perdón o disculpas por tantas atrocidades cometidas en el siglo XIX?
No, nada, nada… y nadie se enfrenta con la iglesia.
¿Usted se enfrenta a la iglesia y que ha recibido de parte de ella?
Nada todavía, porque se dan cuenta que no es fácil refutarme. Fueron muchos años de estudios casi 20 años. Es fácil decir Francisco Martín Moreno miente. No es fácil decir que soy un mentiroso y otra cosa es que no quieren hacerle publicidad al libro
¿Todavía la iglesia se mete en política?
Sí, pero ahora son más discretos, no son tan burdos
¿Ahora goza de buena salud la iglesia?
Muy buena salud porque son muy ricos y poderosos políticamente. Con una salud espléndida. La actitud de degenerados sexuales de los curas y la gran cantidad de ellos involucrados en casos de pederastas en diferentes países del mundo. Esto hechos los esta lastimando. En México los Legionarios de Cristo, encabezado por el sacerdote Marcial Maciel lleno obviamente de dinero al Papa y al Vaticano con sus famosos legionarios, pero al mismo tiempo violó a 85 niños, por eso ya no puede oficiar misa.
¿Dónde esta el sacerdote Marcial Maciel?
En el Vaticano y la justicia mexicana tiene que ir por él. ¿Usted ha omitido datos, y ha dejado en el tintero un sinnúmero de hechos?
Es un libro de 600 páginas, a lo mejor hubiera llegado a las mil páginas, pero es imposible publicar un libro con tantas páginas.
¿Usted cree en la iglesia?
No, creo en la iglesia ni tampoco creo en una inteligencia superior, a la humana.
LAS CLOACAS DEL VATICANO
La muerte de Juan Pablo I uno de los mayores enigmas de la Iglesia
Lunes 11 de diciembre de 2006.
Alejandra Arce / laRepublica.es
El mundo amaneció con un único titular: Juan Pablo I había muerto, la mañana del 29 de septiembre de 1978. Albino Luciani, elegido Sumo Pontífice una de las figuras más destacadas de la historia de la Iglesia en el siglo XX estuvo en el cargo 33 días y su muerte nunca ha sido aclarada por sus pares. Dejó claro que no estaba dispuesto a ser la marioneta con la que los demás esperaban contar y que la Iglesia iba ser de y para los pobres e impulsaría una limpieza de las finanzas vaticanas, así empieza uno de los mayores enigmas de la Iglesia que se refleja en el libro “La muerte del Papa”, de Luis Miguel Rocha.
Cuando se cumplió el 28 aniversario de la muerte del Papa llegué a la cita para la entrevista. Tengo que reconocer que dude del libro, porque pensé que era un libro estilo Urdaci y la muerte Juan Pablo II, Carol Wojtyla y el cónclave, mostrándolo como las siete maravillas del mundo, cosa que no es cierto. Me equivoqué lo que tenía en mis manos era absolutamente diferente. Se habla sin tapujos, con claridad y con un cúmulo de documentación del crimen del Papa. La ansiedad me desbordaba ese día del encuentro, pero mi entrevistado fue muy escueto en sus respuestas, esperaba más detalles de la muerte del Papa e incluso que me mostrará los documentos que fueron entregados a periodistas ingleses e italianos, donde todo el mundo podrá ver, leer y comprobar que fue asesinado, cuando los documentos salgan a la luz pública.
Su segundo libro “La muerte del Papa” está dedicada a Juan Pablo I (Albino Luciani, nacido el 17.10.1912 y fallecido el 29.9.1978. ¿Me puede explicar como surgió este libro?
Fui contactado por una fuente y me contó lo que ocurrió aquella noche y al mismo tiempo me dio los documentos y me relato los hechos como fue asesinado Albino Luciani, Juan Pablo I, la noche del 29 de septiembre de 1978 y todos los involucrados en la muerte.
El día de la muerte del Papa o la noche del crimen, él se reunió con los cardenales de la curia hubo una discusión. Sor Vincenza escuchó gritos. De esa reunión el Papa salió con apuntes. A la mañana siguiente, según la versión oficial, el Papa fue hallado muerto con un libro de oraciones entre sus manos. Aquellos apuntes, de contenido, jamás se encontraron. ¿Sobre este caso hay documentos en el Archivo Secreto del Vaticano? ¿Usted tuvo acceso al archivo o personas próximas a él?
Los papeles que estamos hablando nunca fueron a los archivos del Vaticano. Se los quitaron de las manos al Papa esa misma noche.
Entonces, ¿Esos documentos llegaron a sus manos?
Sí, me llegaron a mis manos y otros documentos muy peligrosos que no vamos hablar…
¿Los documentos eran de los archivos del Vaticano?
No, no… Eran documentos y papeles que el Papa tenía en la mano la noche que murió. Los archivos del Vaticano no tienen nada sobre este tema.
¿Pero, los documentos desaparecieron, porque encontraron al Papa sólo con la Biblia en la mano?
Si, es verdad. Eso lo dice el libro, los documentos desaparecieron.
En el libro en las últimas páginas hay un personaje con las iniciales J.C queda clarísimo que mató a Juan Pablo I la noche del 29 de septiembre de 1978. Además dice la página 371.- La respuesta es simple: porque sé por propia experiencia que en la vida real es eso lo que sucede. Muchas de las verdades históricas que consideramos auténticas no pasan de ser pura ficción. Las circunstancias de la muerte de Juan Pablo I son un ejemplo, y créanme no es el único caso.¿Este hombre es su informante o su garganta profunda?
Exactamente. Es la fuente que me entregó los documentos y se lo he entregado a periodistas ingleses e italianos. Van a salir a la luz pública.
Para el sector de la curia más conservadora. Era un Papa con sotana roja. Atípico, estuvo 33 días como Papa y estaba dispuesto y dejó claro su intención de retomar la esencia evangélica y de hacer que volviera a imperar en el Vaticano lo que consistía en volver a ser una Iglesia de y para los pobres. Intentó impulsar una limpieza de las finanzas vaticanas que, por aquel entonces eran responsabilidad del arzobispo norteamericano Paul Marcinkus. ¿Con estos postulados al Papa no lo querían en el Vaticano?
Una parte de la curia influenció directamente, en el grupo que participo en la muerte.
El obispo Paul Marcinkus es un personaje clave en este enigma y enemigo de Juan Pablo I. Estaba involucrado en lavado de dinero y la inversión en negocios poco ortodoxos como la pornografía. Después de la muerte del Papa Juan Pablo I. Se mantuvo en el cargo de director del Istitute per le opere di Religione, más conocido como Banco Vaticano, entre 1971 y 1990. fue encontrado muerto en su casa el día 20 de febrero de 2006.Paul Marcinkus jugo hábilmente y convenció a Juan Pablo II, para que cerrase los ojos. Cuando acabo sus funciones en el Vaticano en 1989. Volvió a su tierra, pero él sólo decidió irse nadie lo despidió, él se fue por decisión propia. Nunca se arrepintió de lo que hizo. Mi próximo libro se verá en profundidad como era Paul Marcinkus.
¿Quiénes pertenecían o cuáles eran los requisitos para entrar a la logia P2?
Para entrar tenían que tener influencia en el medio político, social, jurídico incluso policial y tener algo con lo que podía ser chantajeado… La P2 aún existe y es más secreta que nunca…
El libro dice: “La hermana Lucía de Jesús Dos Santos. Fue una de las videntes de Fátima, la que anunció los tres secretos que nuestra Señora transmitió al mundo y que la Iglesia controla férreamente, divulgando falsedades en su lugar. Ella se reunió con Albino Luciani el día 11 de julio de 1977 en el convento de Santa Teresa, en Coimbra conversaron dos horas. Durante la charla alertó al futuro Papa y dijo “ Y en cuanto a usted, Señor Patriarca, la corona de cristo y los días de cristo”. La profecía se cumplió, el reinado de Juan Pablo I fue su corona de espinas; un auténtico vía crucis nadie deseaba ayudarlo en su tarea y todos los que lo rodeaban intentaron frenar sus reformas. Los días de cristo, le profetizó la hermana Lucía, y esos fueron exactamente los días que Juan Pablo I se mantuvo con vida tras ser elegido Papa, 33 días, uno por cada uno de los años que vivió Cristo.¿ La reunión de la hermana Lucía con el Papa esta corroborada?
Los Documentos y papeles que tenía el Papa en su mesilla de noche. También estaba su diario. El Papa lo escribió en su diario, porque a él le afecto ese encuentro con la hermana Lucía y lo que le dijo ella y luego lo reflejo en su diario. Tengo su diario.
¿Por qué la Iglesia escondió los secretos de Fátima?
No la iglesia no escondió los tres secretos de Fátima. Sólo escondió el tercer secreto. Juan Pablo II en el año 2000 en Fátima transmitió, ese tercer secreto. El Vaticano transmitió que el Papa iba ser asesinado por militares refiriéndose, al atentado que él sufrió. Ese tercer secreto no fue trasmitido en su totalidad y se suprimió una frase que es “iba ser asesinado por sus propios pares”.
¿Se podría decir que la muerte de Juan pablo I es el gran enigma de la Iglesia?
Es uno de ellos. Hay muchos enigmas, de los cuales ni siquiera tenemos conocimiento.
¿Primero dijeron que murió de un ataque al corazón?
El comunicado oficial fue un ataque al corazón. La sospecha era que el había sido envenenado. No fue envenenado. La idea era envenenarlo, pero no fue necesario, porque el Papa estaba esperando al asesino. El Papa hizo una interpretación del tercer secreto de Fátima para él.
¿Después de escribir este libro se puede decir que la prensa intuía un misterio en la muerte del Papa?
Sí, porque los comunicados del Vaticano fueron contradictorios. Al día siguiente, dijeron que el secretario del Papa fue quien encontró el cuerpo, a las cinco y media de la mañana y que él estaba leyendo el libro Imitación de Cristo, pero mientras tanto algunos periodistas ya habían hablado con sor Vincenza, asistenta personal Papa y muy vinculada con él. Después hubo, un segundo comunicado desmintiendo al anterior, para decir efectivamente quien lo encontró fue sor Vincenza una hora antes, a las cuatro y media, ¿ por qué paso esto?, de alguna forma el Vaticano considero que una monja fuera la primera que entraba en contacto por la mañana, podría dar lugar a interpretaciones y por eso ocultaron esa realidad. Pero fue sor Vincenza quien lo encontró muerto.
¿Qué pasó con la asistenta personal del Papa sor Vincenza?
La hicieron callar. Tuvo que hacer voto de silencio y nunca pudo hablar con nadie.
¿Lo que se dijo, en ese tiempo en los periódicos usted aporta más investigación?
Voy mucho más lejos e incluso hasta el final del camino, de lo que paso realmente
¿Toda su investigación se aproxima a la verdad?
Si, todo es verdad. Excepto la parte de ficción de 2006 de Sarah Monteiro que no existe y de Rafael tampoco existe. En el futuro se publicaran esos documentos y todo el mundo podrá ver y leer y comprobar que fue asesinado…
Se cumplió el 28 aniversario de la muerte de Juan Pablo I con muchos enemigas. ¿Usted cree que su novela llega a esclarecer los hechos?
Va aclarar todos los hechos sin ningún margen de duda, para un lector que quiere saber de una forma sencilla lo que paso.
¿Que cree que va decir el Vaticano cuando se encuentre con este libro?
El Vaticano tiene dos opciones; guardar silencio y la otra es reaccionar y decir algo en relación con este tema. Sería bueno que exhumaran el cuerpo de Juan Pablo I, pero no lo van ser.
¿Está prohibido?
No es una prohibición rigurosamente hablando, pero son unas reglas que existen y que no van romper.
¿Este hecho lo dio por cerrado la Iglesia y el Vaticano?
Sí, la Iglesia dio por cerrado este caso como muchas otras cosas que da como acabado y que la gente en general no tiene conocimiento de nada.
¿Cómo concibe el Vaticano y la Iglesia?
Después de Juan Pablo I, el Vaticano y la Iglesia no existen para mi…
¿Este libro está dedicado a Juan Pablo I. Le afecto su muerte?
Sí, me afecto. Tengo el diario del Papa y toca la fibra de cualquier persona. Para mi fue un hombre genial…
Fragmentos: reflexiónes de Juan Pablo I. Albino Luciani (página 352)
La solución depende de nosotros, que en el seno de la Iglesia reverenciamos dogmas antiguos que ni siquiera me atrevo a endosar al Creador. A lo largo de los siglos, muchos hombres se sentaron en la silla de Pedro. El poder y el tesoro acumulados en todo este tiempo son incalculables. Me atrevo a decir que somos el Estado más rico del mundo. ¿ Cómo es posible que esto sea así, si nuestra obligación es estar cerca de los fieles? Nuestro deber de ayudar al prójimo se convirtió en algo selectivo y estratégico. Todo este legado está siendo dirigido como una gran empresa, y estamos hablando del legado de Jesús a Pedro, el pescador, un patrimonio que atravesó la historia entera para llegar hasta mí.
Hay que reflexionar sobre un conjunto de cuestiones fundamentales, pero primero hay que señalar un camino. El único que existe es de Nuestro Señor Jesucristo, nuestro padre. ¿Qué cuestiones pueden ser aclaradas recurriendo al Padre? Todas. Oyendo simplemente sus enseñanzas y recomendaciones, pues él respondió a todas las preguntas hace mucho tiempo, y las responde continuamente. Me atrevo a decir que todas las preguntas ya obtuvieron su respuesta, incluso las preguntas nuevas.
Pero en la dificultad de los tiempos modernos hay una fórmula que siempre nos guía hacía el camino del bien y del amor, el camino de Dios. Debemos preguntarnos: ¿qué haría Jesús? Esta pregunta tan simple responde a todas nuestras preguntas.
¿Qué haría Jesús?
¿Control de la natalidad? La vida es alegría y un hijo también, cuando es deseado.
¿Para qué transformar en una carga aquello que es un regalo divino?
¿Relaciones homosexuales? No juzgarás.
¿Celibato sacerdotal? ¿Dónde se habla de ello en el Evangelio?
¿Sacerdocio femenino? Todos somos iguales a lo ojos del Señor
Es el deber de la Iglesia dedicarse a sus fieles y compartir con ellos la palabra del Señor , ayudando a los más necesitados, sin distinción de raza o credo. Realizar una aproximación a otras religiones sin juzgar sus valores o creencias, sin confraternizando y compartiendo su sabiduría y amor. No será un sueño de los cielos que un cristiano puede rezar a su Dios en una mezquita y un musulmán al suyo en una iglesia. Sin censura ni provocaciones. Porque el Cielo puede y debe comenzar en la Tierra.
“¿ Cómo sería hoy el mundo si este Papa no hubiese muerto?”, se pregunta Sarah después de la lectura, que la deja a la vez conmovida y exultante. Sin duda, habría revolucionado la Iglesia. Finalmente encuentra un papel escrito en su lengua materna. Sarah reconoce el tercer secreto de Fátima, anunciado por la hermana Lucía.
OBISPO TENDENCIOSO
El Vaticano exigió este miércoles al obispo lefebvriano Richard Williamson, que ha negado el Holocausto, que se disculpe públicamente y dé marcha atrás en sus declaraciones si quiere ejercer como prelado dentro de la Iglesia.
La autoridad eclesiástica también exigió a la Fraternidad San Pío X, fundada por el arzobispo cismático Marcel Lefebvre y a la que pertenecen ese prelado y los otros tres a los que el Papa levantó la excomunión, que reconozca plenamente el Concilio Vaticano II si quiere ser reconocida por la Santa Sede.
Respecto a esta cuestión, el teólogo Michael Theobald explicó que los motivos que han llevado a la polémica deben ser tipificados como delito en el derecho canónico. "Un obispo que niega el Holocausto abandona por sí solo la comunión de la Iglesia. Su excomunión es obligatoria", indicó en el rotativo alemán 'Passauer Neuen Presse'.
El profesor de la Universidad de Tubinga exigió además que los juristas de la Iglesia católica trabajen con urgencia en ampliar la legislación canónica con un artículo que contemple ese supuesto.
Theobald dijo temer que las declaraciones de Williamson "no sean mas que la punta del iceberg" y pidió que el retorno de los lefevbrianos a la Iglesia católica sólo sea posible "si demuestran de una manera creíble que han cambiado de pensamiento".
LOS LEGIONARIOS DE CRISTO
RELIGIÓN | La doble vida de Marcial Maciel
El fundador de los Legionarios de Cristo tuvo amante y un hijo secreto
Benedicto XVI le impuso un severo castigo por abusos sexuales
La congregación siente 'dolor por las debilidades humanas' de Maciel
Es una de las órdenes más conservadoras de la Iglesia católica
Efe | Ciudad del Vaticano
Actualizado miércoles 04/02/2009 17:49 horasDisminuye el tamaño del texto Aumenta el tamaño del texto
Marcial Maciel.
Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, tuvo una amante, con la que concibió un hijo, al parecer una niña, según ha reconocido la orden religiosa.
"Estamos sorprendidos, entristecidos y desconcertados. No podemos negar la existencia de esos hechos, pero no deseamos entrar en más detalles por respeto a la privacidad de las personas afectadas", dijo el religioso Paolo Scarafoni, un portavoz de la orden en Roma.
Con este reconocimiento, Scarafoni salió al paso de las informaciones aparecidas en varios portales de Iinternet en las que algunos miembros de los Legionarios de Cristo desvelaban la doble vida del fundador, fallecido el año pasado a los 87 años de edad y al que el papa Benedicto XVI castigó en 2006 por abusos sexuales durante décadas contra seminaristas.
El portavoz de los legionarios manifestó que conocían la noticia desde hacía varios días y que en este tiempo han estado "asimilando este desconcertante hecho".
Los Legionarios de Cristo, precisó Scarafoni, reconocen a Maciel el carisma que les infundió y el bien que hizo por la orden, que dirigió hasta el año 2005, cuando abandonó la dirección por motivos de edad y fue elegido sucesor Álvaro Corcuera.
"Le estamos agradecidos por los valores que nos ha transmitido, por el carisma", subrayó el portavoz, que pidió a todas las personas de buena voluntad que "recen" por ellos en un momento "de dolor, como el actual".
'Dolor por las debilidades humanas' de Maciel
Maciel junto a un grupo de seminaristas.
Preguntado si a partir de ahora cambiará para los Legionarios de Cristo el concepto que tenían de Maciel, el portavoz reiteró el reconocimiento al fundador, pero agregó que no quieren juzgarlo, aunque "tomamos nota" de lo sucedido.
Al recordar cuando en 2006 Benedicto XVI exigió a Maciel que renunciara "a todo ministerio público" de su actividad sacerdotal y llevara una vida retirada "de rezos y penitencias", el portavoz señaló que no saben si ya en esa época el Vaticano sabía lo ahora desvelado. El portavoz reiteró el "dolor" que sufren en estos momentos "por las debilidades humanas" del fundador, pero insistió en que la orden está muy unida.
Tras numerosas investigaciones por parte de la Santa Sede el 19 de mayo de 2006 Benedicto XVI exigió a Maciel, investigado por abusos sexuales durante décadas contra seminaristas, que renunciara "a todo ministerio público" de su actividad sacerdotal y llevara una vida retirada de rezos y penitencias".
Castigado por Benedicto XVI
Esa fecha quedará marcada en la biografía de Maciel como el día en el que el papa Ratzinger le retiró su confianza y le impuso un severo castigo. La decisión de Benedicto XVI fue un duro golpe para los Legionarios, que vieron como su fundador, que gozó del afecto de Juan Pablo II, caía en desgracia.
La congregación de La Legión de Cristo fue fundada en México en 1941 por Maciel, que tenía entonces 20 años. Está considerada como una de las más conservadoras de la Iglesia católica, enfocada desde el principio a predicar el Evangelio, la formación integral de los niños y jóvenes, la defensa de los valores familiares y la ayuda a los pobres. Sus estatutos fueron aprobados por el Vaticano en 1983.
Hoy integra a 850 sacerdotes y unos 3.000 seminaristas. Está establecida en 18 países. Entre sus centros destacan el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum, en Roma, así como los seminarios internacionales 'Mater Ecclesiae', uno en Roma y el otro en Sao Paulo (Brasil). También cuenta con 70.000 miembros de la Asociación Regnum Christi (los legionarios laicos).
El bus ateo
El bus ateo
Por Tercera Cultura día 4 Enero, 2009
En el Reino Unido las iglesias tenían por costumbre evangelizar también en los medios públicos de transporte, así que “hartos de ver cómo en los autobuses se les amenazaba con el fuego eterno“, un grupo de particulares decidió que otra voz debía ser escuchada. Concretamente la campaña tiene su origen en Ariane Sherine, columnista de The Guardian, a la que se añadió la briosa fundación de Richard Dawkins. Llegaron a recuadar más de 100.000 euros para pintar los autobuses londinenses con lemas ateos: There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life.
A veces una campaña sencilla, aunque no agrade a todos y no esté destinada a tener un impacto inmediatamente medible, no obstante representa una excelente iniciativa que merece el apoyo de personas razonables. La campaña del Bus Ateo, ahora también en España, es una de ellas. El “bus ateo” llegará este lunes 5 de enero a Barcelona, la víspera de los Reyes Magos, y circulará por nuestras calles hasta el 18 de enero.
Desde Cultura 3.0 queremos anunciar nuestro entusiasta apoyo a la iniciativa puesta en marcha por la British Humanist Association en Inglaterra y, aquí en España, por la Unión de Ateos y Lirepensadores, con el lema: “Probablemente dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida”.
La apoyamos no porque tengamos los ojos deslumbrados de buenismo y falsas expectativas, sino porque sabemos que, en la lucha contra el pensamiento flácido y los dogmas irracionales, lo que cuenta son acciones positivas y apoyo mutuo. Nos posicionamos claramente en el lado de un profundo respeto por la decencia humana para romper los esquemas de creencias infantiles y negativas que nos dividen y nos esclavizan.
Estamos convencidos de que el pensamiento naturalista y, más que nada, el método científico, representan el camino a seguir para resolver los problemas que afectan a todas las personas y para permitirnos pensar en un futuro libre de conflictos irrazonables y de supremacismos basados en fenómenos supernaturales.
Para nosotros la ciencia es el “ácido universal” que, poco a poco, desgastará todos los argumentos espurios basados en creencias no verificables. No hay marcha atrás. Este año celebramos el 200 aniversario del nacimiento de Charles Darwin, y el 150 aniversario de la publicación del Orígen de las especies, y lo hacemos ofreciendo nuestro sincero apoyo a todos los españoles que piensan en el futuro de sus conciudadanos y en el futuro de la humanidad. Nada menos.
ACTUALIZACIÓN. Mientras que los cristianos evangélicos se adelantan en España con una iniciativa similar, la campaña se lanza por todo lo alto en el Reino Unido. 135.000 libras esterlinas recaudadas. 800 autobuses en Inglaterra, Escocia y Gales. Los lemas incluyen citas de celebridades como Katharine Hepburn, Albert Einstein o Emily Dickinson. En la fotografía, Ariane Sherin y Richard Dawkins.
ENSEÑAR AL QUE NO SABE PEDOFILIA
Decenas de ex alumnos sordomudos acusan de pedofilia a 25 profesores religiosos en Verona
El obispo de la ciudad promete transparencia para aclarar los casos de 67 estudiantes, que se prolongaron al menos durante 30 años
MIGUEL MORA - Roma
ELPAIS.com - Sociedad - 23-01-2009
Sesenta y siete ex alumnos de un internado para niños sordomudos de Verona se han unido para denunciar públicamente los abusos sexuales sufridos durante 30 años a manos de 25 curas y religiosos del centro. La noticia, que publica en su edición de hoy la revista
L'Espresso, ha salido a la luz porque las víctimas han decicido hablar al comprobar que algunos de los sacerdotes acusados siguen trabajando en el Instituto Antonio Provolo, y para evitar que su "horrible experiencia" les suceda a otros.
Los ex alumnos, mujeres y hombres cuyas edades oscilan entre lo 41 y los 70 años, han contado por escrito y a través de vídeos que han decidido contar la verdad solo ahora animados por la firme condena del Papa Ratzinger a los sacerdotes pedófilos estadounidenses.
Los abusos comenzaron en los años cincuenta y duraron, aseguran los testimonios, al menos hasta 1984, fecha en la que el denunciante más joven abandonó la institución. El Instituto Provolo estaba considerado hasta los años ochenta como un centro ejemplar, especializado en acoger a niños huérfanos y con discapacidades de habla y audición procedentes de familias campesinas y desfavorecidas de la región.
Entre los delitos que refieren los ex alumnos, que hablan de más de 100 víctimas, hay desde casos de violaciones y sodomía hasta malos tratos y tocamientos, realizados de forma reiterada a lo largo del tiempo, de manera individual y en grupo, y en todo tipo de lugares del Instituto, desde las duchas al confesionario.
El obispo de la ciudad, Giuseppe Zenti, ha dicho que si las acusaciones resultan fundadas "marcarían a la comunidad cristiana con una herida lacerante", y ha asegurado que pondrá en marcha todas las medidas necesarias para dar transparencia al caso y evitar "inútiles zonas de sombra o sospecha".
Todos los supuestos delitos denunciados han prescrito judicialmente, y en cualquier caso, ha recordado la Curia, al haberse producido dentro de una institución religiosa deberían ser juzgados en base al Derecho Canónico.
"Si la justicia de los tribunales conoce los tiempos de la prescripción, la de la conciencia no prevé caducidad", ha dicho Zenti.
Antes de enviar sus testimonios a la revista, el grupo informó tanto al obispo de Verona como a la dirección de la escuela. Las víctimas aclaran que no quieren condenas penales ni indemnizaciones económicas, aunque el obispo ha sugerido que supo del caso porque los demandantes intentaron "un chantaje económico". Entre los religiosos acusados, señala L'Espresso, hay un alto prelado muy conocido en Verona.
THERE'S PROBABLY NO ROUCO
El cardenal Rouco critica la campaña ateísta del bus “...hablar mal de los creyenyes es un abuso...”, y observo distorsión en su juicio, pues no se habla mal de nadie. Tal vez no haya leído bien la publicidad de los buses.
Continua con que “la fe no es fuente de preocupación insana, sino de consuelo y de libertad” y pienso que el consuelo buscado en la fe debe venir por preocupación insana, observo incongruencia. Tal vez no lo haya pensado bien.
Incita a las autoridades civiles, militares, políticas y económicas a que “...tutelen como es debido...” la libertad de expresión y que “...los medios públicos no deberían ser utilizados para socavar derechos fundamentales...”. La libertad de expresión lo es por su propia naturaleza, no por las 'desinteresadas' tutelas que siempre se le ofrecen.
Me viene a la memoria que la iglesia católica tiene estatus de privilegio desde el 18 de julio de 1936 y que no a pasado por ella la transición, junto a Franco siempre tenían especial celo, que no han perdido, en tutelar las ideas. Recuerdo también que la toma de posesión de los altos cargos, indignos de la Constitución que dicen representar, aceptan hacerla con un crucifijo delante, infringiendo la Constitución. No he oído al cardenal Rouco defender en este caso el derecho de los ciudadanos expresado en la Constitución a no ser menospreciados y atacados en sus convicciones de fe.
DOBLE LENGUAJE
Doble lenguaje
por José María
La administración está censada como Servicio Público al ciudadano. Pero esto no es así, hay categorías de súbditos en nuestra Comunidad de le Illes Balears, que la Constitución no contempla. En este caso se trata de dificultar o lo que es lo mismo negar información a los que no entiendan el idioma de la Comunidad Autónoma. Esto sucede en el Ibsalut, en la Inspecció de Serveis Sanitaris del carrer Son Campos nº 5 de Ciutat. El folleto dice: INFORMACIÓ BÀSICA EN MATÈRIA D’INCAPACITAT TRANSITÒRIA, sólo en catalán lo que significa que se incumple la normativa constitucional de ofrecer información pública en los dos idiomas reconocidos. En el interior del folleto Derechos y Deberes del paciente que muchos no entenderán porque sólo está en catalán. El Ibsalut exige deberes cuando no cumple con los suyos más elementales cual es facilitar la información como servicio público en un Estado de derecho. En una comunidad volcada al turismo de elemental elegancia sería incluso poder leer esos folletos en otros idiomas, muchos trabajadores han venido de fuera y contribuyen con su presencia al enriquecimiento de la comunidad. En el folleto Hi col-labora: Govern de les Illes Balears, Conselleria de Salut i Consum y Asociación de Mutuas de Accidentes de Trabajo, AMAT. Naturalmente los Derechos del paciente quedan sesgados por el simple hecho primero de no facilitar una información accesible a todos. Si se empieza mal desde el principio el final no puede ser bueno nunca.
El Consejo General del Poder Judicial dice...
..."medidas de presión precipitadas" dice el CGPJ que es la convocatoria de huelga de los jueces. No les da vergüenza intentar justificar y ocultar un sistema judicial obsoleto y partidista. Un sitema judicial transicional de una dictadura. Un sistema judicial que no es un sistema es un desorden, un caos. Un sistema judicial que no funciona desde el 18 de julio de 1936. ¿Y lo defienden sin el menor pudor? Mejor así, ahora sabemos quienes son. Estos herederos franquistas defienden la continuación del régimen. Son los herederos de la transición ¿alguien puede creer hoy día que no estamos en la continuación del franquísmo? Si alguien se lo cree o es un necio o se está aprovechando junto con el sistema. ¿Quién les firmó el título que los habilitaba para ejercer la profesión? La Universidad no es una agencia de colocación. Sus diplomas han salido de la escuela de técnicos del sistema o de formación profesional de tercer grado. Ese es el problema saber distinguir entre la ley y la Justicia.
El CGPJ no lo entiende, los súbditos se conforman y los Ciudadanos nos indignamos.
El mito de la transición, por Ferrán Gallego
FERRAN CASAS - BARCELONA - 17/09/2008 20:57
Ferran Gallego ha hecho un trabajo (editado por Crítica y que se presentó ayer en Madrid) prolijo en citas, datos y hemeroteca. El lector encontrará perlas como cuando el rey dijo que, visto Arias Navarro, echaba en falta a Carrero Blanco. El mito de la Transición cae con Gallego, que incide en la “ejemplaridad negativa” de que altos cargos del régimen siguieran en el poder sin recibir reproche alguno.
¿El mito impide acercarse científicamente a la Transición?
Sí, va contra la complejidad del proceso. Se resalta el consenso pero entre la muerte de Carrero y las elecciones del 77 más que consenso hay movilización, combate social y partidos ilegales. Pero eso no es lo que nos transmiten sino acuerdo, renuncia a lo individual... Lo que hubo fue un choque de trenes entre las familias del franquismo y las de la oposición.
¿La Transición acabará siendo más célebre como proceso histórico o como muestra de autocomplacencia?
No tienen por qué ser dos cosas alternativas. En la medida en que el proceso se deforma es autocomplaciente. Los franquistas no se van y eso se simplifica a partir de premisas falsas. Siempre hay visiones positivas y almibaradas. Sólo hacen un juicio negativo los laminados por la Transición, como lo que queda del PCE. Entonces, no lo hicieron y fueron más partidarios que el PSOE de las renuncias y los consensos.
"Se obvia qu"Se obvia que en Franco y no en la Constitución está la legitimidad y el origen de la monarquía"
El principal fruto político de la Transición es la Constitución. ¿Debe sorprender la forma en que algunos satanizan su reforma?
En tu afirmación hay un elemento ideológico juzgándola de principal fruto. Para mí, el principal fruto es que se consigue que la élite política del franquismo controle el proceso de reforma y que, pese a llevarlo más lejos de lo que quería, siga controlando el aparato del Estado. El bloque social que apoyó el franquismo es intocable. Ningún sector económico se ve afectado y la Iglesia mantiene privilegios. La Constitución nace acompañada de unas instituciones controladas por la élite del régimen anterior. Su postergación llega gracias a las presiones sucesivas. La Constitución no parte de cero, no viene de la ruptura sino del reformismo franquista de la UCD. La satanización viene de la pretensión de reformar el modelo de Estado. El PP entiende que rompería el sacralizado y mitificado pacto constitucional. El tema del nacionalismo es el que se resolvió peor.
¿El encaje de las naciones del Estado queda pendiente?
Sí, pero también la forma de Estado entre monarquía o república. Sólo el PSOE mantuvo la tensión republicana pero el conjunto de la izquierda aceptó presentar la República como algo viejo y la monarquía como lo moderno. La monarquía tiene su legitimidad y origen no en la Constitución sino en el franquismo. El tema se ha excluido del debate político. Lo único que le preocupa al PSOE es si Leonor podrá o no ser reina. Es un ejemplo de tema pendiente pero también está el poder de la Iglesia, la escuela privada o la memoria histórica. En ningún momento se discutió la estructura del poder económico. Lo del nacionalismo fue, además, el origen de la crisis de la UCD. Nadie quedó satisfecho y de ahí el problema.
La receta histórica de la izquierda era la autodeterminación…
Sí, se hablaba del Estado multinacional. Conceder ese derecho no sé si habría sido la solución… Hablar así son términos de laboratorio. Habría sido necesario dar más derechos a territorios con identidad nacional como ya se hizo durante la República. Pero eso no se pudo conseguir debido a la correlación de fuerzas. CiU, por ejemplo, tenía más interés en impedir la hegemonía de la izquierda en Catalunya que la autodeterminación.
"La UCD concentró el voto franquista y ganó las elecciones con los gobernadores civiles"
¿Podemos dar por acabada la Transición viendo la viveza del debate de la memoria histórica?
Es que en los setenta fue imposible. Ahora es otra cosa. Uno de los temas fundamentales de la Transición, que la historiografía oficial desdeña, fue legitimar el régimen franquista con un reconocimiento implícito. Fue el régimen el que preparó las primeras elecciones. No se estableció una continuidad con la democracia previa y llevaron la voz cantante el rey, Suárez o Martín Villa.
¿No fue entonces candidez de la izquierda sino de la correlación de fuerzas?
En la izquierda hubo errores de apreciación, como cuando el PCE reducía el franquismo a poco más que Franco y su familia. La sorpresa es cuando el franquismo tiene 10 millones de votos en el 77 a través de AP y UCD. Hay otro error de la izquierda. Cuando Suárez toma la iniciativa en el 76 con la amnistía y la reforma, la izquierda se parte e intenta consolidar su espacio.
¿El voto a UCD era franquista?
Bueno, es una pregunta provocadora. Es un voto que viene del franquismo. La UCD se apoyó en una gran cantidad de españoles que querían sólo la reforma. Suárez controlaba el aparato del Movimiento, sólo hay que ver las listas del partido en el 77. La suerte de UCD es que a su derecha tiene AP, que sólo contempla el aperturismo. El PSOE afirmó con razón que el peligro franquista estaba en UCD, que ganó con los gobernadores civiles.
¿Sorprende que la izquierda enarbole con tanta o más pasión que la derecha las banderas de Suárez o la monarquía?
No en la medida en que el compromiso con el pacto de la Transición lo incluye. El partido que ha gobernado más, el PSOE, difícilmente puede renegar. En el momento clave del proceso se hizo un pacto de élites.
¿Hay que anotar algo en el haber de la izquierda?
La crisis del franquismo y los inicios de la Transición. Nunca hubo determinación de los franquistas (aperturistas o no) para dar paso a la democracia. Suárez dijo que teníamos un estado de derecho y que para qué queríamos otro. La izquierda quiso la ruptura pero forzó la reforma. Entre 1973 y 1976 los del régimen que después harían la Transición no querían una nueva Constitución.
"El golpe militar se usó como coartada pero lo cierto es que cuando se intentó, fracaso"
Las renuncias se vinculan al ‘ruido de sables’…
Carrillo propuso al PCE aceptar al rey y la bandera apelando a la involución militar. Existe como coartada pero lo único cierto es que cuando se intentó, la involución fracasó porque ni los sectores del franquismo la querían. A partir del 81 se toman medidas como la LOAPA para evitar ir demasiado lejos. Había miedo de que más sectores que en el 23-F se sumaran al golpismo.
¿El mito de la Transición se usa con carácter involutivo?
Sí, por ejemplo cuando se lamenta que se rompa el espíritu de la Transición con medidas como la ley del aborto. En política el consenso no es lo normal. Lo es el conflicto entre opciones y de ahí la democracia. No hay un pacto que nos ate a la Constitución, que fue producto del momento.
Rabino de Venecia acusa al Papa de cancelar 50 años de diálogo judío-católico
Rabino de Venecia acusa al Papa de cancelar 50 años de diálogo judío-católico
Las relaciones entre los judíos y la Iglesia Católica volvieron a sufrir hoy un nuevo contratiempo tras las afirmaciones del rabino de Venecia (Italia), Elia Enrico Richetti, que dijo que con Benedicto XVI la Iglesia está cancelando los últimos 50 años de historia del diálogo entre judíos y católicos.
Richetti hizo esas acusaciones contra el Papa en una nota enviada a la revista mensual de los jesuitas italianos 'Popoli', en la que explica los motivos por los que los judíos no participarán en la tradicional Jornada sobre el Hebraismo, convocada por la Iglesia Italia para el próximo 17 de enero.
El rabino de Venecia criticó la decisión de Benedicto XVI de recuperar el misal de antes del Concilio Vaticano que incluye la famosa plegaria del Viernes Santo de los católicos para la conversión de los judíos.
El rabino manifestó en su nota que las justificaciones dadas por el Vaticano no son suficientes y que por ello es 'lógica' la interrupción de la colaboración entre los judíos italianos y la iglesia católica local.
Tras conocer las declaraciones de Richetti, el rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni, afirmó hoy que el diálogo judío-cristiano es 'un proceso difícil y necesario, que hay que mantener, a pesar de las dificultades'.
El pasado 18 de noviembre, el rabino Giuseppe Laras, presidente de la Asamblea Rabínica Italiana, anunció que los judíos italianos no celebrarán con los católicos, el próximo 17 de enero, la 'Jornada del Hebraismo' porque aún no hay un acuerdo 'satisfactorio' sobre la plegaria que los católicos rezan el Viernes Santo siguiendo el ritual preconciliar.
La polémica sobre la plegaria por los judíos del Viernes Santo se desató después de que en julio de 2007 el Papa Benedicto XVI liberalizara la celebración de la misa en latín, según el rito existente antes del Concilio Vaticano II.
En ese misal, el 'Missale Romanum', se calificaba a los judíos de 'pérfidos' y se incluía la conocida como 'plegaría del Viernes Santo' en la que los católicos pedían que los judíos se convirtieran al cristianismo.
En esa oración se rogaba a Dios para que eliminara 'la ceguera de este pueblo, para que, reconocida la verdad de tu luz, que es el Cristo, salga de las tinieblas'.
Aunque Juan XXIII eliminó de aquel misal la expresión 'pérfidos', se mantuvo la plegaria del Viernes Santo.
Tras entrar en vigor el nuevo misal surgido del Concilio Vaticano II en 1969, se dejaron de utilizar el viejo texto y la plegaria, pero al rehabilitarlo en 2007 Benedicto XVI la comunidad judía expresó su malestar por el retorno de un rezo que daban ya por desaparecido.
Según la Unión de las Comunidades Judías italianas, se ponía en peligro el ya difícil diálogo entre religiones y se favorecían los antiguos prejuicios antijudíos.
Ante la polémica desatada, el 5 de febrero de este año, Benedicto XVI dispuso que la plegaria del Viernes Santo, que se reza en latín, fuera cambiada y eliminó la frase en la que se pedía por la conversión del pueblo judío.
Aunque en el texto sólo se dice ahora 'recemos por los judíos', éstos, al menos a los italianos, siguen en desacuerdo.
Terra Actualidad - EFE
De Europalaica.com
Siempre negativa, nunca positiva
Fernando Savater
(publicado en El País, 16-10-08)
A mediados del pasado año, en la revista Esprit, un especialista en el tema comentaba que "las personas que hoy se identifican como religiosas son menos creyentes que antes y los sin religión son menos ateos que antaño". Es muy probable que este diagnóstico sea globalmente certero, aunque a mí –por deformación ideológica, sin duda– lo que más me llama la atención sea su segunda parte. En efecto, ya no quedan ateos como los de antes o "increyentes", como se denomina a sí mismo Francisco Fernández Buey en un curioso artículo escrito junto al teólogo González Faus (¿Dios en Barajas?, El País, 11-IX-08). En esa pieza escatológica se lamenta que los ideales ilustrados hayan desembocado en el relativismo posmoderno, dictamen papal ya conocido, y se recuerda que antaño, cuando se suponía que la muerte era paso a una vida mejor, accidentes trágicos como el de Spanair en Barajas causaban menos desolación. Supongo que por eso aún sigue siendo recomendable persignarse cuando el avión comienza a correr por la pista de despegue: por si fallan los alerones y hay que alcanzar el cielo por vía estrictamente sobrenatural...
Entre los nuevos increyentes (por no hablar de los creyentes "cultos") la excepcional estatura intelectual de Benedicto XVI se ha convertido en un acrisolado dogma de fe. Su reciente visita oficial a Francia ha provocado rendidos ejercicios de admiración. El ex director de Le Monde, Jean-Marie Colombani, en su artículo La inteligencia política del Papa (El País, 16-IX-08) no sólo elogia su habilidad diplomática –que después de todo responde a una larga tradición vaticana– sino que le proclama "un intelectual de altura que disertó sobre la diferencia entre la teología monástica y la teología escolástica ante un auditorio de personalidades del mundo intelectual y cultural reunidas en París, muchas de las cuales fueron incapaces de seguirle". Hombre, francamente, dado que estamos, si no me equivoco, en el siglo XXI, cierta incapacidad para seguir con interés y aplicación disquisiciones como la mencionada puede no demostrar inferioridad especulativa sino salud mental. Por lo demás el resto de las afirmaciones papales en su jornada galicana, sosteniendo que "la búsqueda de Dios y la disponibilidad para escucharle sigue siendo aún hoy el fundamento de toda verdadera cultura" y que "una cultura meramente positivista (...) sería la capitulación de la razón, la renuncia a sus posibilidades más elevadas y consiguientemente una ruina del humanismo, cuyas consecuencias no podrían ser más graves" no pasan de ser proclamas obligadas y conocidas de su oficio, aliñadas de vez en cuando sin duda con cierta pedantería parroquial. De igual modo, y a mi entender, con mejor fundamento otros pueden afirmar que la renuncia al soborno celestial es el comienzo del verdadero pensamiento moderno y que los humanistas recibieron su nombre precisamente cuando dejaron de ocuparse de la teología. Por no hablar de posteriores afirmaciones papales como las hechas en el sínodo de obispos sobre que las "naciones antes ricas en fe van perdiendo su identidad por culpa de la influencia nociva y destructiva de la cultura moderna", o, respondiendo a la crisis económica, que "el dinero aparece y desaparece, pero Dios permanece" (supongo que por eso se muestra remiso a aparecer). Sin quitarle méritos a Benedicto XVI, en mi escala intelectual lo tengo decididamente más abajo que a Nietzsche, Freud, Bertrand Russell o Sartre, que mantenían sobre casi todo criterios diferentes a los suyos.
Sin embargo, para los laicos –creyentes o "increyentes", tanto da– el verdadero problema no es el papa Ratzinger, que dice y hace aquello para lo que fue elegido, sino el presidente Sarkozy. Hace tiempo leí a un historiador que, hablando de los primeros cristianos, decía: "Esperaban la llegada inminente del Mesías y llegó la Iglesia". Parafraseándole podríamos ahora afirmar que los partidarios del laicismo esperábamos desde mediados del pasado siglo la llegada de la auténtica libertad de conciencia institucional y lo que parece venir es la laicidad positiva. Aunque ese centauro ideológico no sea un invento del presidente francés, el bullicioso mandatario parece haberlo tomado en adopción. "Prescindir de las religiones es una locura, un ataque contra la cultura", dijo ante el Papa, que asentía con la cabeza (y quizá sonreía para sus adentros, aunque menos que Carla Bruni). Pero... ¿qué es la "laicidad positiva"? Pues aquella fórmula institucional que respeta la libertad de creer o no creer (en dogmas religiosos, claro) porque ya no hay más remedio, pero considera que las creencias religiosas no sólo no son dañinas sino beneficiosas social y sobre todo moralmente. "La búsqueda de espiritualidad no es un peligro para la democracia", asegura triunfal Sarkozy. ¡Claro que no! Pero ¿quién le ha dicho que la espiritualidad hay que buscarla prioritariamente en la fe o la religión? Más aún: ¿quién le ha ocultado que la crítica de los dogmas y la denuncia de las iglesias proviene de quienes buscaron –y buscan– realmente una espiritualidad que no se pare en barras... ni en reclinatorios?
Entre otros se lo recuerda Jean Baubérot, que es profesor emérito de historia y sociología de la laicidad en la Escuela Práctica de Altos Estudios (no, no es ateo sino protestante), en un libro interesante y divertido: La laicidad explicada al Sr. Sarkozy... y a quienes le escriben los discursos (ed. Albin Michel). Para Baubérot, la llamada "laicidad positiva" no es sino una forma de neoclericalismo, confesional pero no confeso. Y eso porque un Estado realmente laico no sólo no puede dejarse contaminar por ninguna religión, ni privilegiar ninguna de las existentes sobre las demás, sino que tampoco puede declarar preferible tener una religión a no tenerla. El lema que hoy trata de imponerse es: "crea en lo que quiera, pero tenga religión; siempre es mejor tener una religión que carecer de ella; a quien tiene religión no le sobra nada, mientras que a quien no tiene siempre le falta algo". La tentación viene de antaño y ya fue entonces denunciada. A mediados del siglo XIX, el gran erudito y pensador liberal Wilhelm von Humboldt prevenía contra cualquier posición activa del Estado en materia religiosa, aunque no fuera más que apoyando los sentimientos religiosos en general: "siempre entraña hasta cierto punto la dirección y el encadenamiento de la libertad individual". Tomo la cita de la imprescindible obra Difícil tolerancia (ed. Escolar y Mayo), de Yves-Charles Zarka, quien glosa así el pensamiento de Humboldt: "Toda acción del Estado en materia de religión, ya consista en dar protección a una religión determinada o a partidos religiosos o incluso a los sentimientos religiosos en general, transforma el Estado en una instancia más o menos opresiva. Evidentemente, la opresión es mayor en el caso de una religión determinada; pero incluso cuando pretende favorecer el sentimiento religioso en general, el Estado se interesa de hecho por una opinión determinada y se propone como meta asegurar la primacía de la creencia en Dios contra la incredulidad o el ateísmo".
La laicidad (que en buen castellano se llama laicismo) no necesita apellidos que la desvirtúen: "laicidad positiva" pertenece a la misma escuela que "sindicatos verticales" o "democracia orgánica". Pero su funcionamiento es siempre efectivamente negativo, porque rechaza cualquier injerencia de lo público en las creencias inverificables de cada cual... y de las creencias en las funciones públicas. Funciona en ambos sentidos: por ejemplo, el titular de El País calificando al juez Dívar de "muy religioso" nos hizo respingar a bastantes por su clericalismo, aunque fuera del convento de enfrente. Pero algo más que respingos tuvimos que dar al ver al cardenal Rouco en la inauguración del año judicial o saber que sigue habiendo en el Ejército generales que son a la vez obispos... Lo único positivamente claro sobre la laicidad de nuestra democracia es su insuficiencia.
Fernando Savater es catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense.
El País, 16-10-08
Noam Chomsky en rebelion.org
16-11-2008
Entrevista a Noam Chomsky
"El capitalismo no puede terminar porque nunca comenzó"
Simone Bruno
Alai-amlatina
De cara al debate que hoy se da sobre la crisis actual, quisimos conocer la lectura que de ella hace una de las voces estadounidenses más relevantes en el análisis y la crítica de su país y del mundo, Noam Chomsky. Esto fue lo que nos dijo.
- Quisiera que hablemos sobre la crisis actual. ¿Cómo explicar que mucha gente la vio llegar, pero quienes están a cargo de los gobiernos y de las economías no estaban preparados?
Las bases para la crisis son predecibles. Un factor constitutivo de la liberalización financiera es que habrá crisis frecuentes y profundas. De hecho, desde que la liberalización financiera fue instituida hace cerca de treinta y cinco años, se ha establecido una tendencia a incrementar la regularidad de las crisis, y crisis cada vez más profundas. Las razones son intrínsecas y entendidas: tienen que ver fundamentalmente con las bien conocidas ineficiencias de los mercados. Así, por ejemplo, si usted y yo hacemos una transacción, digamos que me vende un coche, podemos hacer un buen negocio para nosotros mismos, pero no consideramos el efecto sobre otros. Si le compro un coche, aumenta el uso de la gasolina, aumenta la contaminación, aumenta la congestión, etcétera. Pero no contamos esos efectos. Esto es lo que los economistas llaman externalidades, y no se cuentan en los cálculos del mercado. Estas externalidades pueden ser enormes. En el caso de las instituciones financieras, son particularmente grandes. La tarea de una institución financiera es tomar riesgos. Si es una institución financiera bien manejada, digamos Goldman Sachs, considerará los riesgos para sí misma, pero la frase crucial aquí es para sí misma. No considera los riesgos sistémicos, los riesgos para el conjunto del sistema, si Goldman Sachs tiene una pérdida substancial. Y lo que eso significa es que esos riesgos son subvalorados. Se toman más riesgos de los que deberían tomarse en un sistema eficiente que toma en cuenta todas las implicaciones. Es más, esta fijación errónea de precios se integra simplemente como parte del sistema del mercado y de la liberalización de las finanzas.
Como consecuencia de la subvaloración de los riesgos, éstos llegan a ser más frecuentes, y,cuando hay fracasos, los costos son más altos que lo considerado. Las crisis llegan a ser más frecuentes, al tiempo que suben en escala a medida que el alcance y la gama de transacciones financieras aumentan. Por supuesto, todo esto se amplifica aún más por el fanatismo de los fundamentalistas del mercado que desmontaron el aparato regulador y permitieron la creación de instrumentos financieros exóticos y opacos. Es una clase de fundamentalismo irracional porque queda claro que el debilitamiento de mecanismos regulatorios en un sistema de mercado incorpora un riesgo de crisis desastrosa. Se trata de actos sin sentido, salvo para el interés a corto plazo de los amos de la economía y de la sociedad. Las corporaciones financieras pueden, y lo han logrado, cosechar enormes ganancias a corto plazo al emprender acciones extremadamente aventuradas, incluyendo especialmente la desregulación, que hacen daño a la economía general, mas no a ellas, por lo menos en el corto plazo que es lo que orienta la planificación. No se podía predecir el momento exacto de una crisis severa, ni se podía predecir el alcance exacto de la crisis, pero que una ven-dría era obvio. De hecho, se han registrado crisis serias y repetidas durante este período de desregulación creciente. Solo que hasta ahora no habían golpeado tan duramente en el centro de la riqueza y del poder, sino que han golpeado sobre todo en el tercer mundo. Veamos el caso de los Estados Unidos. Es un país rico, pero para una mayoría substancial de la población, los últimos treinta años probablemente figuren entre los peores de la historia económica norteamericana. No ha habido crisis masivas, guerras grandes, depre- siones, etc. Sin embargo, los salarios reales han estado prácticamente estancados para la mayoría durante treinta años. Para la economía internacional, el efecto de la liberalización financiera ha sido bastante dañino. Se podía leer en la prensa que los treinta años pasados, los del neoliberalismo, han mostrado el mayor descenso de la pobreza en la historia del mundo, un enorme crecimiento, etc., y tiene algo de cierto, pero lo que falta decir es que el descenso de la pobreza y el crecimiento han ocurrido en países que hicieron caso omiso de las reglas neoliberales. Los países que observaron las reglas neoliberales han su- frido gravemente. Es así que hubo un gran crecimiento en Asia del Este, pero no hicieron caso de las reglas. En América Latina, donde observaron las reglas rigurosamente, fue un desastre.
- José Stiglitz escribió recientemente en un artículo que esta última crisis marca el fin del neoliberalismo; y Chávez en una rueda de prensa dijo que la crisis podría ser el final del capitalismo. ¿Cuál cree que es más cercano a la verdad?
Primero, debemos tener claro que el capitalismo no puede terminar, porque nunca comenzó. El sistema en el que vivimos debe llamarse capitalismo de Estado, no simplemente capitalismo. En el caso de Estados Unidos, la economía se apoya muy fuertemente en el sector estatal. Por el momento, hay mucha angustia sobre la socialización de la economía, pero eso es solo una broma pesada. La economía avanzada, la alta tecnología y similares siempre han dependido ampliamente del sector dinámico de la economía estatal. Es el caso de la informática, la Internet, los aviones, la biotecnología, casi todo lo que está a la vista. El MIT (Massachusetts Institute of Technology), de donde le estoy hablando, es una especie de embudo, en la cual el público vierte el dinero y de allí sale la tecnología del futuro, que será entregada al poder privado para que saque las ganancias. Entonces tenemos un sistema de socialización de los costos y riesgos y privatización del beneficio. Y eso no solo en el sistema financiero, sino en toda la economía avanzada.
De modo que, para el sistema financiero, probablemente el resultado será más o menos como lo describe Stiglitz. Es el final de una cierta era de la liberalización financiera conducida por el fundamentalismo de mercado. El Wall Street Journal lamenta que Wall Street como la hemos conocido ha desaparecido con el derrumbe de la banca de inversión. Y se darán algunos pasos hacia la regulación. Eso es cierto. No obstante, las propuestas que se están formulando, por extensas y severas que sean, no cambian la estructura de las instituciones básicas subyacentes. No hay ninguna amenaza al capitalismo de Estado. Sus instituciones fundamentales seguirán siendo las mismas, quizás incluso sin remezones. Pueden reacomodarse de varias maneras, algunos conglomerados podrían absorber otros, algunos incluso podrían ser semi-nacionalizados tibiamente, sin que ello afecte mayormente la monopolización privada de la toma de decisiones. No obstante, como van las cosas, las relaciones de propiedad y la distribución de poder y riqueza no cambiarán significativamente; si bien la era del neoliberalismo, vigente desde hace unos treinta y cinco años, seguramente será modificada de manera significativa. Sea dicho de paso, nadie sabe qué tan grave se volverá esta crisis. Cada día trae nuevas sorpresas. Algunos economistas están prediciendo una verdadera catástrofe. Otros piensan que puede ser remendada con un trastorno modesto y una recesión, que probablemente será peor en Europa que en EE.UU. Pero nadie sabe.
- ¿Ud. piensa que veremos algo parecido a la depresión, con la gente sin trabajo haciendo largas filas para conseguir alimentos,en EE.UU. y Europa? ¿Y de ser así, veremos una gran guerra para reponer a las economías en pie, o una terapia de shock, o si no qué?
No creo que la situación sea comparable con el período de la gran depresión, aunque hay algunas semejanzas con esa época. Los años ‘20 eran también un período de especulación salvaje y de una enorme expansión del crédito y de los préstamos, con la creación de una enorme concentración de riqueza en un sector muy pequeño de la población, y la destrucción del movimiento sindical. En esto hay semejanzas con el periodo actual. Pero también hay muchas diferencias. Existe un aparato mucho más estable de control y regulación que resultó del New Deal y aunque se ha erosionado, buena parte de él permanece intacto. Además, ya hay la comprensión de que los tipos de políticas que se veían como extremadamente radicales en el período del New Deal ahora son más o menos normales. Así, por ejemplo, en el reciente debate presidencial, John McCain, el candidato de la derecha, propuso medidas tomadas del New Deal para enfrentar la crisis de vivienda. Entonces hay la comprensión de que el gobierno debe asumir un papel importante en la gestión de la economía y de hecho tienen cincuenta años de experiencia en ella para los sectores avanzados de la economía.
Mucho de lo que se lee sobre esto es pura mitología. Por ejemplo, leemos que la creencia apasionada de Reagan en el milagro de los mercados ahora está siendo atacada, siendo que a Reagan se le ha asignado el papel del Gran Sacerdote de la fe en los mercados. De hecho, Reagan fue el presidente más proteccionista de la historia económica estadounidense de la posguerra. Él aumentó las barreras proteccionistas más que todos sus precursores juntos. Convocó al Pentágono a desarrollar proyectos para entrenar a administradores norteamericanos rezagados en métodos avanzados de producción japoneses. Operó uno de los salvamentos bancarios más grandes de la historia norteamericana, y conformó un conglomerado basado en el Estado para tratar de revitalizar la industria de semiconductores. De hecho, él creía en un gobierno poderoso, de intervención radical en la economía. Cuando digo “Reagan”, me refiero a su administración; lo qué él creyó sobre todo esto, si creyó algo, realmente no lo sabemos, y no es muy importante.
Hay mucha mitología que tenemos que desmontar, incluyendo lo que se dice del gran crecimiento y la reducción de la pobreza. En los propios EE.UU., en la medida en que sí se aplicaron las reglas neoliberales, fueron bastante dañinas para la mayoría de la población. Viendo más allá de la mitología, podemos percibir que una economía capitalista de Estado que, particularmente desde la segunda guerra mundial, ha dependido muy fuertemente del sector estatal, ahora está volviendo a depender del Estado para el manejo del sistema financiero que se derrumba.Por ahora, no hay señales de que se producirá nada parecido al desplome de 1929.
- Entonces, ¿no considera que nos encaminamos hacia un cambio en el orden mundial?
Bueno, hay cambios muy significativos en el orden mundial y esta crisis quizás contribuirá a ellos. Pero han estado en camino desde hace algún tiempo. Uno de los cambios más grandes en el orden mundial, lo estamos viendo ahora en América Latina. Se dice que es el patio trasero de EE.UU. y que desde hace tiempos EE.UU. la maneja. Pero esto está cambiando. Apenas hace algunas semanas, a mediados de septiembre, se dio una ilustración muy dramática de ello. El 15 de septiembre hubo una reunión de UNASUR, la Unión de Naciones Suramericanas, donde acudieron todos los gobiernos suramericanos, incluyendo Colombia, el favorito de EE.UU. Tuvo lugar en Santiago, Chile, otro favorito de EE.UU. La reunión salió con una declaración muy contundente en apoyo a Evo Morales de Bolivia, y en rechazo a los elementos cuasi-secesionistas en ese país, que cuentan con el apoyo de Estados Unidos. Hay una lucha muy significativa en Bolivia. Las élites se están movilizando por la autonomía y quizás la secesión, llegando a niveles fuertes de violencia, con la evidente venia de EE.UU. Pero las repúblicas suramericanas asumieron una postura firme, en apoyo al gobierno democrático. La declaración fue leída por la presidenta Bachelet de Chile, una favorita de Occidente. Evo Morales respondió agradeciendo a los presidentes por su respaldo, a la vez que señaló, correctamente, que ésta era la primera vez en 500 años que América Latina había tomado su destino en sus propias manos, sin la interferencia de Europa ni, sobre todo, de EE.UU. Ése es un símbolo de un cambio muy significativo que está en curso, a veces llamado la marea rosada. Fue tan importante que la prensa estadounidense no lo reportó. Hay una oración aquí y allí en la prensa que anota que algo sucedió, pero suprimen totalmente el contenido y la importancia de lo que sucedió.
Esto es parte de un proceso a largo plazo, en el cual Suramérica está comenzando a superar sus enormes problemas internos y también su subordinación a Occidente, principalmente a los Estados Unidos. Suramérica también está diversificando sus relaciones con el mundo. Brasil tiene relaciones cada vez mayores con Sudáfrica e India, y particularmente China, que está cada vez más involucrada con inversiones e intercambios con los países latinoamericanos. Son procesos extremadamente importantes, que ahora están comenzando a llegar también a América Central. Honduras, por ejemplo, es la clásica república bananera. Fue el campamento base para las guerras del terror de Reagan perpetradas en la región y se ha subordinado totalmente a EE.UU. Pero Honduras se sumó recientemente al ALBA, la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América, basada en Venezuela. Es un pequeño paso, pero no deja de ser muy significativo.
- ¿Ud. piensa que estas tendencias en Suramérica, como ALBA, UNASUR y los grandes acontecimientos en Venezuela y Bolivia y otros países, pudieran ser afectados por una crisis económica de la dimensión que ahora estamos enfrentando?
Bueno, serán afectados por la crisis, pero por el momento, no tanto como Europa y EE.UU. Si se mira la bolsa en Brasil, se derrumbó muy rápidamente, pero los bancos brasileños no están en quiebra. Asimismo, en Asia, las bolsas están declinando agudamente, pero los gobiernos no están tomando el control de los bancos, como sucede en Inglaterra y EE.UU. y buena parte de Europa. Estas regiones, Suramérica y Asia, de alguna manera se han aislado de las calamidades de los mercados financieros. Lo que desató la crisis actual fueron los préstamos subprime para activos construidos sobre arena, y éstos, claro, están en manos de estadounidenses, aunque al parecer, la mitad está en bancos europeos. El hecho de poseer activos tóxicos basados en hipotecas les ha involucrado muy rápidamente en estos acontecimientos -y además tienen sus propias crisis de la vivienda, particularmente Gran Bretaña y España-. Asia y América Latina han sido mucho menos expuestas, por haber mantenido estrategias de crédito mucho más cautelosas, particularmente desde el descalabro neoliberal de 1997-8. De hecho, un gran banco japonés, Mitsubishi UFG, acaba de comprar una parte substancial de Morgan Stanley, en EE.UU. Entonces no parece, hasta ahora, que ni Asia ni América Latina estarán afectadas tan gravemente como EE.UU. y Europa.
- ¿Piensa que habrá una gran diferencia entre Obama y McCain como presidente para asuntos como el Tratado de Libre Comercio y el Plan Colombia? Porque en Colombia, donde vivo, se puede sentir que el presidente y el establecimiento están algo asustados frente a una elección de Obama. Sé que usted tiene la sensación que Obama es como una hoja en blanco; ¿pero piensa que habrá una diferencia?
En efecto, Obama se ha presentado más o menos como una hoja en blanco. Pero no hay motivo para que el establecimiento colombiano se asuste de su elección. El Plan Colombia es política de Clinton y hay muchas razones de suponer que Obama será otro Clinton. Él es bastante impreciso, a propósito. Pero cuando explicita políticas, se parecen mucho a políticas centristas, como Clinton, que modeló el plan Colombia y militarizó el conflicto, etc.
- Tengo a veces la sensación que los dos periodos de Bush se dieron en un contexto de cambio del orden mundial, tratando de mantener el poder con el uso de la fuerza, y que en cambio Obama podría representar la cara buena para renegociar el orden mundial. ¿Qué opina?
Recuerde que el espectro político en EE.UU. es bastante estrecho. Es una sociedad manejada por las empresas, básicamente, es un Estado de partido único, con dos facciones, demócratas y republicanos. Las facciones tienen algunas diferencias, y éstas a veces son significativas. Pero el espectro es bastante estrecho. La administración Bush, sin embargo, se situaba bastante más allá del final del espectro, con nacionalistas radicales extremos, creyentes extremos en el poder del Estado, en la violencia en el exterior, en un alto gasto gubernamental. De hecho estaban tan fuera del espectro que han sido criticados ásperamente incluso por parte del mainstream, desde los primeros tiempos.
Quienquiera que asuma el mandato, es probable que vaya a desplazar el tablero más hacia el centro del espectro, Obama quizás en mayor medida. Entonces contaría que en el caso de Obama, habrá algo así como un renacimiento de los años de Clinton, adaptado por supuesto a las circunstancias cambiantes. En el caso de McCain, sin embargo, es bastante difícil de predecir. Él es temerario. Nadie sabe lo que haría...
- Ahora que estamos llegando al fin de la globalización neoliberal, ¿existe la posibilidad de algo realmente nuevo, una globalización buena?
Pienso que las perspectivas están mucho mejor de lo que han estado antes. El poder está todavía extraordinariamente concentrado, pero hay cambios, a medida que la economía internacional se hace más diversa y compleja. El Sur se vuelve más independiente. Pero si se mira a EE.UU., aún con todo el daño que Bush ha hecho, sigue siendo la economía homogénea más grande, con el mercado interno más grande, la fuerza militar más fuerte y tecnológicamente más avanzada, con gastos anuales comparables a los del resto del mundo combinados, y con un archipiélago de bases militares a través del mundo. Éstas son fuentes de continuidad, aun cuando el orden neoliberal se está erosionando tanto dentro de EE.UU., como en Europa e internacionalmente, a medida que crece la oposición a dicho orden. Entonces, hay oportunidades para un cambio real, pero hasta donde llegarán depende de la gente, de lo que estemos dispuestos a emprender.
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